圣上另立新后安氏，却冲冲没有立太子，后宫一时波澜四起。

元慜太子离世半年后，尚为贤妃的周皇后诞下一双皇子，分别为九皇子与十皇子，被晋为贵妃。

兄弟俩同胞出生，长相从一个模子里刻出来，极是灵动可爱，圣上颇为喜爱，对於安皇后所出的三皇子，则有些神色淡淡。

其实这也没什么，历来太子皆立嫡长，安氏后位既立，三皇子的太子之位也在囊中，只消等圣上从丧子之痛中走出便可。

偏偏安氏多疑狠毒，容不下两个在襁褓中的婴儿，串通钦天监散布双生皇子不祥的谣言，意欲处死其中一个。

如此一来，剩下的那个皇子也会因为兄弟的牵连，而与储位无缘，甚至连贵妃也会失宠，大大减小怀孕生子的可能，可谓一石三鸟。

好在贵妃有急智，主动向圣上进言，愿意将十皇子送去太乙宫，养在天尊名下，割舍母子关系，从此，这个孩子便是天下人的孩子，为天下人祈福。

太乙宫为道门祖庭，有天下第一道场之誉，不怕压不住十皇子的命格，而九皇子留在皇宫，与兄弟分离，也不会应验不祥之言。

就这样，贵妃保住了两个孩子的性命，自身也不再争宠，避安氏锋芒。

两年后，三皇子被立为太子，安氏中宫位稳，一时风头无两。

又一年后，各地开始闹旱灾，大旱持续三年，民不聊生。

圣上用尽各种方法，罢任数十官员、问罪数百道士，及至颁下罪己诏，亲自前往太乙山祈雨，都没有成效。

正当圣上感到焦头烂额时，忽有一名云游道士来到长安，进宫面圣，当着圣上的面，祈得了一个时辰的细雨。

圣上大喜过望，敕封其为神妙真人，赐居蓬莱岛，恭敬询问解灾之法。

真人曰：诛十皇子，立九皇子。

於是，十皇子为国祈福，自愿献身天下，终解三年大旱；九皇子行高恩厚，躬履仁义，被立为太子；贵妃教子有方，入俪宸极，奉为天下之母。

至於原来的皇后安氏，则因德薄仁俭、屡害皇嗣而被废为庶人，於一月后病逝；原来的太子也被废为临王，发往苦寒封地，於途中不幸染疾去世。

时至今日，太子坐稳东宫数年，辅臣众多，得圣上厚爱，宫中皇子无人能相抗衡，天下也一片太平，展现出一派欣欣向荣的盛世之景，当是十全十美。

偏偏有一样不美。

十皇子为国祈福期间，虽然居於道观，但也没有彻底同皇宫断了联系，九皇子因此知道，自己在世上有个同胞弟弟。

九皇子性情温厚，爱护幼弟，神妙真人诛杀言论一出，当即去圣上跟前跪了一天一夜，请求圣上饶过弟弟一命，他愿意代弟弟献国。

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