陆修又从他们的口中得知，次仁从小就很笨，出生后是个傻子，什么也做不了，家里唯一宠爱他的就是多吉这名大哥。三年前，他跟着一个喇嘛去羊湖边上玩，喇嘛在另一个村庄里耽搁了点时间，次仁便偷偷骑着马，跑了出来。

根据那个喇嘛的转述，那天雷霆大作，风雨交加，羊湖畔所有的牧民都离开了，空空荡荡，甚至不会有旅人。但次仁就像有什么事需要去完成似的，不管不顾，一个人骑着马，冒着风雨朝湖边去了。

“这也是缘分吧，”多吉安慰陆修说，“毕竟他很少做这种事。”

虽然对於一个白痴而言，无论做出什么举动都不奇怪，但次仁那天的行为确实很反常，於是多吉与妻子接受了这个说法。

回来之后，次仁高烧不退，三天后就死了，多吉为他举行了天葬。

次仁生前佩戴的首饰则都留了下来，搁在他的照片前，多吉夫妻为了给他祈福，还在家中点了两盏酥油灯。

陆修看了眼那些首饰，再一次确认了次仁的身份。

他把天珠放在那堆首饰中间。

“我会去寻找他的转世，”陆修说，“不管转作什么。”

藏人对此坚信不疑，多吉欲言又止，但最后没有拂逆了陆修的好意。多吉的妻子又说：“他是个很善良的孩子，一定会转世为人，快快乐乐的。”

这样也好，我会陪他慢慢地长大。

陆修朝两人鞠躬，感谢他们照顾了次仁这么久。不知道为什么，他总觉得次仁是他的，是的，是属於他的，前十四年孤零零地活在这世上，只是为了等待与他相遇的那一天。而父母家人，反而成为了寄养他的照顾者。

多吉的妻子说：“来，我给你衣服。”

多吉夫妻为次仁准备了从七岁到二十岁的藏袍，当即一件一件地拿出来给陆修试，他的藏袍早已残破不堪，最后穿上本该给次仁的二十岁的那身，显得格外地合身。

沐浴更衣后，陆修又在次仁的照片前坐了一晚上，静静地看着他的脸，他的笑容十分英俊，根本看不出是个连话也说不清楚的傻子。多吉也陪着他坐在阁楼上，那晚，陆修问了他许多问题。

他知道次仁翻来覆去只会说几个字，包括吃、走、回去等等，从小时候起，就一直是这样，陆修又问：“他是不是还会说‘库鲁’？”

“对，对！”多吉说，“小时候，我父亲抱着他看画，告诉他这是库鲁，他就记住了。”

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