他渴求着见上他一面，却又恐惧着遭到对方的拒绝，他为那孩子预设了性格，并在脑海中设想他的行为。他时而想象他会透过这人类的身躯，认出自己龙的灵魂；时而又想象他对羊湖畔的封正漠不关心，或许早已彻底遗忘。

他在这两种设想中不断煎熬，度过了许多个夜晚，更感受到得道后的日子，并不比当污脏的虺更幸福，没有灵魂时，煎熬的是皮囊，有了灵魂后，煎熬的是灵魂，世界就像巨大的熔炉，不断以巨力捶打着置身其中的生灵。

哪怕在这圣洁之地所诞生的龙，也不能幸免。

但该来的总会来，直到他学会了大多数的藏语，知道了人与人之间的关系，也知道了人都有“特征”，譬如装饰、年纪等等区别於其他个体的表象，最后，他已经再没有什么能在旅人身上学到的了，他才决定离开羊湖。

我要去找他了。陆修在心中说。

他开始以羊湖为中心，慢慢扩大搜索的范围，并朝人打听，模糊地描述那个孩子的“特征”，他记得他在身上戴有一些花花绿绿的石头，后来他得知，这在藏民之中是身份的象征，代表那孩子的家境殷实，地位很高。

这是他唯一注意到的一点。

“那可能是旺臣土司家的孩子吧！”附近的村落，有当地人猜测道。

老人在许多年前去过遥远的另一个村庄，就在羊湖的另一头，告诉陆修，旺臣土司家有两个儿子，小儿子次仁最像陆修描述的模样。当年老人见到次仁时，他只有两岁，但那是很多年前的事了，如果次仁还在的话，也正好是陆修口中的年纪。

毕竟寻常人家的孩子，不会在身上佩戴蜜蜡、南红与绿松石。

现在他已经十七岁了吧！

陆修想象着他骑在马儿上的模样，他决定去看看，但在去旺臣土司家前，他还有一些事要做。

他化为龙，在一个月夜中飞越了冈仁波齐，於银白的月光下寻找遗落在大地上的天珠，对着雪山，认真挑选了他觉得最好的一枚，穿在绳索上，准备在见面时送给他作为礼物。

想必他们会重新认识的。

他知道人类社会也有着森严的等级观念，贸贸然前往不一定能见到他，於是又捡拾了一些宝石，朝商人换了六头犁牛、十斤酥油，带着犁牛与酥油前去，预备送到他的家族赠予他的父亲，以换取见他一面的机会。

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