在大部分知识在场人都懂的前提下，宿谊念完九本书（排除习题部分），花了十几天的时间。

这十几天大多花在当讲到现今没有的知识点的时候，宿谊进行了比较深入的阐述和举例。

这群人不愧是业内的大牛，即使表示对数学不擅长的人，也都听懂了这九本书大致内容。

宿谊心想，十几天学完九年的知识，这些古人真是牛逼透了。

虽然大部分知识他们都学过。

在搞清楚这九本书的内容之后，在场人都表示，完全可以就按照这九本书来编写书，不需要多大改变。顶多将其分成粗浅、入门、高深等级别，让人自己选择学习。习题册可以单独列出来，不占用理论书籍的篇幅。

他们对其中公理、定理等概念和其推导十分感兴趣，并且认为在书中描述这些推导是一种创举。知其然，还要知其所以然。

若是在元之后，宿谊推广数学会被认为是不学无术，但现在无论是朝廷还是社会对数学都很看重。

在宿谊的世界中，唐宋的时候，算术还是国子监必学科目，其教材就是《九章算术》。

在这种背景下，宿谊编书的进程很快。不过编书的人都来借宿谊手中的“天书”，那缺胳膊少腿的字他们居然连蒙带猜猜出不少，只是那些符号让他们费解。

只是当接受那些符号之后，就跟那宿谊称之为“印度数字”——阿拉伯数字其实是西元五百年左右，由印度数学家发明的，只是由阿拉伯人传到西方，被误以为是阿拉伯人发明，才叫阿拉伯数字。宿谊要推广，自然要为其正名。

不过宿谊这个文科学渣并不知道印度现在还不叫印度，所以别人也不知道印度数字为什么叫印度数字，后世便简称“印数”，并为其编写了许多神奇的传说，来解释这名字。

“印数”现在已经在青州推广，并且辐射到华国其他地方。就像是“印数”一样，在搞清楚数学书上其他符号之后，这些符号很快就被研究的学者接受，并且教导弟子。在他们新编写的数学书上，也有这些符号的解释。

京城中，皇帝父子三人还在和朝臣们讨论要怎么推行宿谊所说文教方面事宜的时候，宿谊这边已经开始编书，并且在编书的过程中，“学宫”已经将新的数学知识传出，教导学子。许多人都千里迢迢来学习新的数学知识。

谁让宿谊在介绍这数学课本的时候装了一下逼，说那是他推算的基础呢？一些人或许对数学不感兴趣，但是对宿谊的“推算”感兴趣，於是抱着学会这个说不定再看看《易经》之类，会有不一样的收获的想法，踏破了学宫的门槛。

宿谊派人收门票，收课时费，收书本费，收住宿费等等，赚了盆满钵满。

所以后世那些培训学校赚钱啊，宿谊现在就尝到了甜头。

学习粗浅的知识交费就低，学习高深的知识缴费就高；上大课交费就低，小班教学甚至让人单独讲课收费就高。至於那些没钱的人，没关系，你可以自学。

待我们的教材编写完毕之后，会在各地开办书楼。贫寒学子可以来书楼中借书抄阅，只收笔墨钱，算是公益事业了。

在宿谊手下的工匠已经完善了印刷术之后，书楼已经开展起来，首先在青州州府实行。慕晏当然是打着宿谊的名号，宿谊当然又说这是皇帝的恩赐，皇帝的命令。

皇帝在不知情的情况下，声望又得到了极大提升，这次还是在极其难提升的读书人中。

不过即使宿谊说是皇帝恩赐，但他们还是知道，宿谊在其中也起了极大作用。所以宿谊的声望也有提高。

至少宿谊不仅仅是名士，已经是大家，是公认的首屈一指的学问人。

宿谊表示，仅从文学上来看，自己跟着这里的读书人比起来，真的就只比文盲好一丁点。

但谁都不信，连慕晏都不信。

“虽说外面是说得厉害了些，但即使不是名士，康乐你也是满腹才华。”慕晏道。

宿谊道：“人贵有自知之明，我真不成。就像是你居然数学这么差一样。明明给你讲了十几遍了，你做题还能错一半，我怀疑你智商问题。”

慕晏捂着胸口败退。

宿谊仰天长叹。他一直以为慕晏文上是大名士，武上是大将军，朝中是大权臣，还制定了慕家经商计划，慕家现在已经带着海船和假公济私的士兵们出海经商去了，世上好似没有慕晏不会的事。

结果这次编纂昱朝的数学课本的时候，宿谊顺便教了慕晏，却发现慕晏居然数学上天赋这么差。

慕晏不是背不住定理公式，也不是算术的时候不仔细，但是就是不知道慕晏平日里聪明的脑袋瓜子，在做题的时候怎么就木了。明明他作为大文豪，阅读理解应该过关吧？但只要换一个题干，设置一点陷阱，转几个弯，慕晏就懵逼了，完全不知道怎么做了。

宿谊算了一下，完全只需要套公式的简单题，慕晏能全对；稍稍转几个弯的中等题，慕晏能做对百分之八十；难题，慕晏只能死记硬背解答步骤，换一个说法，慕晏就不会了。

明明终於找到了慕晏的弱项，自以为嫉妒心不弱，小气吧唧，心理阴暗的宿谊同志本应该欢呼雀跃，并且用此打击慕晏的。但成为慕晏老师的宿谊，却半点提不起打击慕晏的心情。

他只是教人教的想打人。

为什么这么笨这么笨这么笨！

慕晏也仰天长叹。人有擅长和不擅长的，他以为自己的数学得还不错，谁知道宿谊能弄出那么多奇怪的题。他能怎么办？他也很无奈啊。不过他是绝对不承认自己数学学得差。这不是直接套公式的题全对吗？他只需要会做这些题就够了，那些所谓难题，和他有关系吗？

对此，宿谊表示呵呵哒。这大概就是文科生和理科生经常互怼的地方吧。

不过墨家的那群人是非常喜欢宿谊出的那些难题的，他们甚至放下了手中对物理和化学的研究，跑来研究数理，并且表示数理对这两门知识也有很大辅助作用。

这个宿谊当然知道了。数学是所有立刻学科的基础，数学发展之后，才会有这些学科的发展。

希望自己推广数学之后，能带动其他学科的研究吧。即使皇帝变了，朝代变了，政策变了，又开始压抑其他学科的发展了，好歹有这些书籍和研究留下来，等到需要解禁思想的时候，不至於落后别人太远。

宿谊这边数学已经开始推广，数学符号也很快流行起来的事传到了京城。皇帝长吁短叹，觉得心里很不是滋味。

他好歹是个皇帝，底下还有一帮鬼机灵的大臣，怎么说也比宿谊那边能人多些，推广力度也高些吧？就算文字什么的难了些，但他这边还在扯皮，还没定下人选，宿谊这边已经进入正轨了。

以宿谊写信来的报告（炫耀），或许宿谊这边书都编好了，他自己这边人还不一定选好了。

为什么手下人的效率这么低呢？皇帝百思不得其解，最终归结於都是大臣办事能力不成，心中弯弯道道太多的错。

这时候皇帝终於显示出其作为皇帝唯我独尊，全国乃至世界中心的心态，反正错的不是朕，是大臣，是世界。

当然，也不是朕的儿子的错。

於是皇帝大发雷霆，将朝中大臣骂了个狗血淋头，说这些人办事效率太低，屍位素餐。皇帝直接给这些人布置了最后期限，如果还讨论不出来什么，他就直接点人了。

反正现在皇帝已经清楚了朝中障碍，反对的世家和蹦躂的藩王已经嗝屁了，皇帝权力正大着，要想点什么人办什么事，基本上不可能有推脱的。

大臣们不知道皇帝受了什么刺激，还是跟太子和二皇子旁敲侧击之后，才知道国师在青州拍着脑袋，突然想整合一下数学知识，完善一下数学书，然后只月余，便进入正轨，现在第一册 书都已经出来，已经在刊印了。

而陛下早早就决定了要编纂字书，虽然比算数书难了些，但居然连人选还没学好。於是皇帝陛下觉得有些难堪，於是生气了。

难道满朝文武百官群策群力，还比不过国师随便召集了些青州学问人的心血来潮吗？

大臣们觉得心里苦。这也能比？朝廷编书，难的不是编书这个过程，而是其中利益分配。现在他们扯皮就是扯这个，待走入正轨，肯定就快了。

但国师人家那是民间学术团体，直接就进入正轨，没什么利益纠纷，当然快了。

陛下你跟民间学术团体比进入正轨的时间，这不是强人所难吗？

然而皇帝陛下的存在意义之一，就是强人所难。

於是大臣们只得私下加快利益讨论的步伐，而从宿谊那里早得知此事的人就占了便宜。他们已经将人选都准备好，并且上报皇帝了，其余人还要现考虑。

於是最终人选定下来的时候，除了皇帝塞了几个学问好但政事一窍不通还喜欢当搅屎棍的“名士”进来之外，基本上就被这几人家族或者有关系的人分完了编书的名额。

皇帝也不在意。反正最后名声大头是他和太子的。

太子有事可做，有名声可赚，皇帝拍拍脑门，觉得二皇子最近有点闲，天天盯着文武百官小辫子想要再抄人家给国库赚点钱也不是办法，於是将二皇子扔去了青州，让二皇子负责海运之事。

太子尔康手：等等！让弟弟留下编书，换孤去！

二皇子包袱款款连夜出京，溜得比兔子还快。