黄泉夫人的记忆中，固然有新发现，却仍没有直接的证据。

难道，非要等黄泉夫人移转灵枢成功，在心内虚空复生之后，才能从其口中问出答案吗?

移转灵枢要过三关。

第一关，对象的“灵枢”，心内虚空能描画得出来，且要准确，这是基础。

这点，余慈用两个多月的时间，逼迫黄泉夫人在生死线上挣扎，最终完全击破其体内陆沉拳意锁固的平衡，终将其生机特质描画进来，算是做成了。

第二关，对象所涉的法则应尽可能地在心内虚空得以匹配。

对象越是修为高深、法门特殊、在天地法则体系中占位较高的，越难做到。

当年虚生老道修为也就是还丹境界，又以鬼修形象示人，故而容易;后来的血相老祖则是纯粹移转灵枢，为转世做准备，也不计较太多。

黄泉夫人就不好办，失了陆沉压制，她的修为境界便是六欲天魔的级数，而且是劫法宗师那一级别，层次、要求都比较高。

还好，托影鬼当年打下的“大罗天”之根基，余慈内外虚空交流还算通达，形骸存在所涉一切法则，枝干细节都无有缺损，造出完整的躯体，不是难事。

只是，躯壳本身，也只是细枝末节。

真正关键的，是灵枢中灵性所在，其关涉“灵昧”之法，余慈只是用心内虚空做了回搬运工，知其然不知其所以然。

况且，黄泉夫人的灵枢运转模式，是情绪思维与生机浑融，独立不改，极其特殊，有什么需求很难想象，只能看余慈心内虚空相关法则的全面性和适应性究竟如何。

余慈所认为的难关也主要在此，最后别弄出一个美丽空壳便好。

第三关，就是生死法则要勾得住、运化得出。

余慈相信他对生死法则的掌控力，然而，当他大致明白大黑天佛母菩萨的来历，也明白其与黄泉夫人的复杂纠缠之后，这份信念就没那么坚定了。

之前罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨为什么对他如此在意?

不就是因为同样掌握生死玄机，生怕在关键时候，两边冲突或干脆使坏，酿成惨剧吗?

在他们这个层次境界，法则可以很宽，也可以很窄。

余慈要特别谨慎了。

对大黑天佛母菩萨，既不能一厢情愿，失了防备;却也不能草木皆兵，反而露出破绽。

里面的火候需要认真把握。

也是出於这个原因，在花费大量时间探测了黄泉夫人外围记忆之后，余慈还是决定，深入其正在运化的灵枢之中，探一探底。

这种做法很危险，一个不慎，他费心收纳进来的这位谋主，变成个白痴都有可能。

然而大黑天佛母菩萨的阴影，还有别的什么东西掺在一起，让他的感觉说不出的古怪，不做心中不安。

余慈发力之前，却是看向幽蕊。

作为灵巫，有一个“灵”字，也是在各路神道中人之间沟通往来，不知她对“灵昧”之法，有什么看法，也好做个参考。

幽蕊其实还触及不到“天人九法”的层次，但术业有专攻，对“灵昧”之法理解起来，并无难度。见余慈动问，她有些意外，细思片刻，方道:

“灵巫之‘灵’，应为‘通灵’，便是通配之意，对特殊的灵枢，可以沟通，却是很浅层的，不能解悟。然而奴婢记得，剑修，尤其是纯粹的剑修，最精擅此类灵昧之法，要的就是将核心灵性寄托於剑胎之上，任他千万劫来，均独立不改。

“黄泉夫人此时所做，非常类似，但更极端。所谓‘剑在人在，剑亡人亡’;黄泉夫人这一颗灵枢种子，是否也是如此?”

余慈听得连连点头，幽蕊的角度切入得极好，这是他之前忽略了:

“剑胎剑种?有点儿那个意思……确实也不可不防。”

若真如此，他之前想用的“直接切入”的法子，就太鲁莽了。

但余慈欠缺的只是思路， 一旦理顺，法子绝对不缺。

不能强入，那么，就用诱导之法。刚刚对“星芒虫”的幻境，便很合适。

目前，黄泉夫人的灵枢正与外界感应交通，寻觅匹配法则，只是层次不同，轻易不会让万魔池中事态变化影响到而已。

可是，余慈大可主动“迎”上去，在法则层次上做一个跳变就成。

虽然眼下黄泉夫人最需要的就是“安静”，但余慈也顾不得了。

他向幽蕊道:“你也来帮忙。”

“通灵”是幽蕊的本职，做起类似的事来或许更加敏锐，也能给他另一个角度的感悟和思考。

幽蕊答应一声，款款上前，屈膝半跪在余慈面前。

余慈会意，伸手按住她的顶门，心神借此延伸开来。