而在裴矩看来，只消真正悟通了这几句总纲，并以大毅力、大智慧付诸实践，裴让之就绝不会为了些许政治失意就每天郁气重重了

由此可见，这个大伯的心性实在脆弱的很，稍遇挫折就一蹶不振，难怪以这么微言大义的宗师级心法修炼了三四十年，还只在一流高手中垫底

估计真打起来，拿下一个二流高手都得费半天力气。

须知，不论治国理政，还是习武统兵，都首重心性，讲究胜不骄败不馁。

其间，不达目标誓不罢休，才有向上的动力，才能不断进步，而达到目标后念头通达，正好百尺竿头更进一步，继而触摸更高层次

如此循环往复，修行进益则永无止境

裴矩依稀记得，在月圆之夜，紫禁之巅那次决战，叶孤城曾去刺杀皇帝。

然而面对叶孤城这等超绝高手的杀意气势压迫，不通丝毫武功的皇帝竟面色平淡，谈吐自如，叶孤城不禁赞叹道“以陛下之见识与镇定，武林中已少有人及，陛下若入江湖，必可名列十大高手之林”

皇帝只是笑了笑，淡然自信道“好眼力”

二人分明都视对方为同一层次的人物，但究其根本，相互看重的不是双方绝顶高手、皇帝的身份等级，而是看重各自的心性。

由此可见，不管在何种领域，若要真正如鱼得水，臻至化境，是否拥有恒常不移、万变犹定的上乘心性，实乃重中之重。

而这修心养性，正是儒家的拿手功夫。

“上明三圣伏羲、文王、孔子浩然之道，下辨三古人事之纪，别真伪，明虚实，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也”

听到这几句，裴矩不禁暗暗咋舌。

只将太史公司马迁对春秋的精辟评论稍稍改动几个字，添上周易宗旨，竟成了雾里看花、似是而非的神奇心法。

既可隐喻调理内气之道存亡断续，补敝起废；

亦点明克敌制胜之法去伪存真，避实就虚，果决一击；

更可矫正治国理政之行善善恶恶，贤贤贱不肖

此心法“微言大义”之称，着实名副其实，几乎就是什么领域都能派上些许用场的万金油

当然，前提是修习此心法之人学识渊深，博古通今，能够举一反三，自行脑补，真正将心法融会贯通，并知行合一，付诸实践。

否则，不过是一篇糅合周易、春秋部分心得的儒家论文罢了

裴矩一边凝神细听，一边稍作参悟，不多时就将这篇寥寥千余言的心法牢记于心，一字不漏。

然而让他惊讶的是，真正通篇浏览之后，发现此心法竟未高谈阔论什么形而上的儒家正大光明境界，反而是暗暗围绕着逆势与顺势发挥，即正反之道。

用在武学兵法之中，就是如何在逆势之时坚守心境，积聚力量，反转局势，又如何在顺势之时堂堂正正、浩浩荡荡如摧枯拉朽般击灭对手，不给对手任何反击之机。

皱眉凝思一会儿，裴矩目光一闪，真正的心法都要考虑因势利导的实用性，而所谓的正大光明泛之又泛，空之有空，基本上只能算是指导性的口号，诸后辈学子，仁者见仁，智者见智，难以当作具体而精微的武学心法流传后世。

见得裴矩从沉思中回神，裴让之关切的问道“矩儿记得几成又懂了几分”

裴矩惭愧道“侄儿只记得六七成，懂得一两分有负伯父厚望”

裴让之微笑颔首，赞道“很不错了

你祖父创了这春秋简易千字心法之后，曾有规定，家中子弟在二十岁前，只能听闻一遍，能得几分就是几分，个凭造化。二十岁后，才能通读全篇，矢志精修

可不怪伯父吝色” ,