这时萨满摇动法器，大萨都围着天子对目转了三圈，然后用木杖在地上捣了一下，念动咒语，那边查修普高声叫道“感谢天赐大可汗节特”这句话表示萨满教正式确认上天认可节特继任。查修普紧接着道“如有违背天意，私争乱议者，天下共讨之。”

这一句话不为多余，节特当选大可汗，最有力的竞争者脱林和向他效忠，承认他是君主，现场众訇们都向节特效忠，但这并不代表今后不会出现争议，因为颉利还有其他儿子活在世上，还有异母弟活在世上，他们在亲缘上都不比节特远，颉利被困后为了保命，或者被他人胁迫，可能颁布多道谕令，任命其他人做大可汗，甚至会有人伪造他的遗嘱。在突厥历史上就曾出现过这样的先例，大可汗的嫡子被敌国俘虏，部众推举其次子继任，但敌国又派兵把嫡子送了回来，拥立为大可汗，结果导致突厥出现内战，突厥之前的草原雄主匈奴、柔然的历史上也曾出现过这种情况。为了防止颉利的其他儿子和弟弟回来后再争汗位，必须丑话说在前头，即便是压玉果复生，他也必须臣服。

突厥的訇们依次行礼完毕，福拉图来到节特的面前，躬身行礼，节特这时已经清醒过来，见姑姑向自己行礼，本能地就想还礼，福拉图瞪了他一眼，节特忙昂着头摆正身板。现场的突厥的贵族由脱林和打头，福拉图收尾，全部向节特效忠完毕，这时大萨都走了过来，他左手持杖，右手放在胸前向节特微微点头，他是上天的使者，这是使者向大可汗效忠的礼仪，节特点头还礼。查修普双手捧着一条玉带走了过来，大萨都接过，上前为节特围在腰间，这边查修普、嫩独建、笛初录、共节等萨满摇动法器，依次向节特行礼，这表示节特正式成为萨满教的主人。

按照传统，由大萨都为节特加汗号。突厥可汗的汗号与中原皇帝的年号不同，一个皇帝可以有多个年号，大可汗则终身只有一个汗号，这个汗号是由大萨都请示天意后授予，至死不得更改，大萨都领着诸萨满经过一番仪式之后，向节特进汗号，节特向正东方行大礼，接受了蓝仳可汗的封号，然后再向大萨都躬身行礼，这是向天表示谢意，大萨都坦然接受，帐内响起如雷轰一般的“呜呜”声，大帐外早就集合了号鼓手，他们在雨雾中挺立了四五个时辰，这时奏起鼓乐，山谷鸣响回应。

突厥人的欢呼声此起彼伏，一直持续一顿饭的功夫，萨满们在大帐对着东门的地方放了一张大大的胡床，福拉图拉着节特的手走了过去，节特坐到胡床上，开始接受众人的朝贺，达洛、歌罗丹等人首先过去行礼。福拉图站在节特的一侧，脸上没任何表情，也不知她是欣喜还是忧虑。忠恕站在旁边，感慨万千，眼前的情景太出他意外了，看来福拉图又谋划成功了。

一直到天黑，必要的仪式才进行完毕。如果是在过去，新可汗选出之后，要在圣山朝天峰上举行祭天仪式，仅这一个仪式就要进行三天，还有许多的册封、赏赐、会兵、围猎、征伐等活动，整个典礼至少持续一个月，但现在突厥面临自建国以来最严峻的局面，仪式必须改变了。千百年来，草原上只有一个规则没有变过，那就是看实力说话，颉利战死，突厥主力被歼的消息马上就会传遍草原，一系列的叛乱、攻伐马上就要开始，最可怕的是，过去曾经臣服于突厥的大唐立刻就要攻打过来，突厥之存亡就系于能否与大唐议和，根本容不得新可汗有丝毫欢庆的念想。

节特只宣布两项任命，任命他的姑姑福拉图为叶护，叔叔脱林和为北厢察，仍兼东厢察。叶护比南朝丞相的地位还要高些，相当于摄政王，是仅次于大可汗的统治者，节特是个没有丝毫理政经验的少年，让福拉图当叶护，相当于把国政全权委托给她。福拉图功勋卓著经验丰富，处事老练，多数人都信服；脱林和在危急时刻能顾全大局，毅然拥立节特，实在是难得，节特让他兼领两个厢察职位，虽然没增加实际权限，但名义上确立了他在突厥的地位仅次于大可汗和叶护福拉图。

有了领政的权力，福拉图一刻也不耽误，立刻宣布一系列政令，首先任命脱林和为全权使者，阿史德达洛为副使，领队出使大唐；命德力代大人带领脱林和部南下通口，策应朵奈部，防备唐军突袭；圣山附近各部由歌罗丹进行再整编，加强圣山守备；扩大附离，任何突厥所属部落首领的子弟，自带兵器马匹即可加入附离；各王族即刻返回驻地，带领自己的部落赶来圣山她一条条一件件徐徐说出，条理分明，显然有备而来，早就思虑清楚，涉及的突厥诸人，自脱林和以下无不凛然接受。

节特和福拉图的命令颁布完毕，已经到了深夜，雨停了，大帐外都是积水。福拉图拉着节特的手离开大帐，大家齐声“呜呜”叫着欢送，脱林和、达洛、歌罗丹和德力代等人跟随他们上马回营。忠恕听到身后大帐里传来歌舞声，突厥人已经到了危急时刻，但还是忘不掉欢乐。