商队能进入可汗的牙帐营地，肯定与可汗的特许有关，忠恕问安伯“会兵就是点兵吗”安伯道“差不多吧。仪式与点兵相同，只是规模比点兵小一些，持续时间也短。每年春季，大可汗从冬营南下前，突厥各部落的可汗、吉利发、俟斤，领兵的各厢察，还有居于各处过冬的特勤、达干，都要带同族人觐见大可汗，向大可汗进贡、献礼，实际上是各邦部和大臣们来向大可汗表示忠诚。不仅突厥各部，同在草原上居住的铁勒、突骑施有时也会来，他们与突厥本就是近亲，又奉突厥大可汗为主，就是他们可汗不来，也会派王公参加，那些属国离得遥远，一般都只参加秋季点兵。”忠恕道“这么多人要来，怪不得会持续那么久。”安伯道“来人多，事情也多。大可汗要接受贡献，进行赏罚，要宴请来到的亲族，还要在此进行春猎。”忠恕噢了一声“原来那些毛皮与驯鹿都是要献给大可汗的。”安伯笑道“不全是。会兵还有一项不同于点兵，点兵以操兵与征伐为主，一般都要进行围猎，会兵主旨是与附属的各部首脑和自己的亲族会面，像汉人的拉家常，叙亲情，各部向可汗进贡品，大可汗高兴了，赏赐比贡献还要多。还要表演百戏，比武助兴，最重要的，是还要进行贸易，呵呵”忠恕这才明白过来一路上商队不收集一件物品，原来是要在此集中贸易，会兵时各部把自己的物产带了过来，集中收购当然最是省事，只是有胡人商队的竞争，不能轻易拿到。

忠恕犹豫了半天，问安伯“可汗会兵，大萨都会到场吗”安伯知道他又想宝珠了，笑了笑“大萨都是天意的传诵者，可汗每次会兵前都要让大萨都请示上天的旨意。但会兵不是一次仪式，有时会持续一个月，大萨都就不是事事都到场参加了。据说最近几年大萨都神隐起来，连大可汗也很少见到他，所以才有胡人趁虚而入，在大可汗面前进谗言。”忠恕问“大可汗会不会完全听祆教胡人的”安伯摇摇头道“这个真不清楚，大可汗与大唐天子一样，都是疑心很重的，绝不会完全相信一个人。现在大萨都没有消息，萨满教看似处于弱势，但也没听说大可汗驱逐萨满，专信祆教，说明他身边的胡人虽然得宠，却还没掌握大权。”忠恕心道大萨都冬天还出现在也律台营地，可不是没有音讯，他一定是觉得形势不利，就转到暗处，悄悄布置。

安伯看了看忠恕，道“按祖制，每次会兵征伐都要请示天意，如果大可汗见不到大萨都，会请神力稍逊的萨满替代，据说在萨满教中地位仅次于大萨都的，是突厥三大圣山的主祭，依次是圣山使者、金山使者和乌桓山使者，这些使者都是上天指定的，不论资历和法力，只看天意，所以”他侧眼瞄了一下忠恕，接着道“乌兰是萨满教的顶尖人物，是天神选的，不是想改就能改的。”忠恕心里一颤宝珠说愿意为自己退教，那一定要遭受相当大的磨难，她，自己心里装着庭芳，对她的真情告白无应无答，也许正因为这样她才会默默离开，自己实在辜负她太多了。

安伯在旁察言观色，见忠恕平静下来，接着道“三大主祭司之后，是鲁伦河使者等四大河的主祭，这些祭司地位崇高，但没有固定的职司，常常受大萨都的委派从事各种危险任务。再下面是祁连使者、河西使者等草原十使者，这些人也叫萨正，是突厥本部最强的十个部落的常住萨满，一般都由大萨都任命自己的亲族担任，再往下，就是各大邦属和别部的萨保了。萨保是大萨都派到各地的使者，只听从大萨都本人旨意，像也律台俟斤这样的突厥别部，就只有萨保，没有萨正。”

商队又向西走了一天，在一条小河边停了下来，河水清浅，流动缓慢，水里还有积雪融冰，安伯指挥着扎起四顶毡帐，把大旗插在帐顶上，看来商队也不能前行了。

从这里看于都斤山，觉得山势比其它地方都高，最高的山峰覆盖着积雪，有不少林木，山上还有建筑，只是看不太清，山下隐约有一片巨大的谷地，与也律台过冬的营地有几分相似，忠恕心道难道那里就是萨满教的圣山山下会否就是大可汗过冬的营地呢怎么才能靠近确定一下如果宝珠在就好了，想到宝珠，他的心立刻充满酸楚。 ,