男人到底好不好色呢

有亲爹和杨虚鹤两个父亲的例子在,杨玉燕可以肯定的说男人都好色。

如果有人要说，我就知道某人、某人、某某人不好色，人家跟女朋友老婆可好了。

但这事要辩证着来看，对男人好色这个议题，杨玉燕是深入的思考过的。

她认为,男人好色，要分阶段性的。

世上有如贾宝玉一样天生就有好色的条件与欣赏美的眼光的男人，也有更多的普通人。

普通人并不具备从小就身边一堆备选小老婆的条件,也就无从好色起,他普通平常的长大,普通平常的上学，身边都是普通平常的女同学，暂且不论这些女同学的姿色能不能都被称为一声美女，哪怕就是个路人颜的女同学,人家就愿意让他好色一把了吗

贾宝玉好色,那是因为身边全是丫头。

你能把女同学当丫头吗

所以,好色,是有条件限制的。

首先，身边要有足够多的美女,也就是符合主体要求的客体。

其次,硬件达标。

最后,客体愿意让主体好色。

客体不愿意，主体不敢动手，那叫意淫,也叫白日梦。

客体不愿意，主体动手，那叫犯罪。

但是，普通人也有好色的需求和，不能杜绝了普通人向贾宝玉看齐的希望。

普通人在一生之中，除了少年时期是受制于人的，到了青年时期开始掌握生产资料，那就有了获取想要的东西的能力。

换句话说，有钱了，有权了，就可以想方设法为所欲为了。

资本的积累需要时间，这个时间不等，但大多数在男人青中年时会达到他们心理上的预期值。个别人到了老年才有钱包自由权，这是另一回事。

达到这个值之后，他们就可以向自己向往中的美好生活跨上一步了。

她亲爹，还有杨虚鹤，都是在这个时期暴露出来的。

所以她认为，男人确实都是好色的，只看什么时候量变达到质变，在这之前，他们没有暴露，并非不想，而是不能。

用这个标准去套苏纯钧，就会发现他已经达到了必要条件，拥有了可以花心的资格。

而且现在这个社会也非常适合

花心，社会秩序正在崩坏，缺乏道德指引。

杨玉燕此时的脑袋无比的清醒，又无比的冷静，还无比的快

她都觉得是不是因为喝酒的缘故。

她并不想放弃苏纯钧

哦，这跟她以前设想的不同。她以前想像过假如她的男人花心了，她会立刻抛弃他，并且绝不再回头。

但现在她想的却是她要把苏纯钧管得更严一点，要管得他没有功夫没有时间去外面花心她要严防死守，斩断他伸向外界的手，也斩断一切伸向他的手。

因为她要这个男人啊

既然要，就不能让。

杨玉燕倚在门边，心念电转间就想了这么多事。她噙着笑，歪着脑袋，晃晃悠悠的慢慢走过去，声音柔柔的“你真的不想要丫头”

苏纯钧已经换好了衬衣和裤子，还没穿袜子，赤着脚站在地板上，走过来扶她，一边重申“不想要，我要丫头干什么天保，去问一下阿姨，醒酒汤做好了吗”

这就把马天保给支出去了，省得他再说出什么来。

马天保如芒在背，闻言立刻出去了，还体贴的合上了门。

毕竟里面的情形不太好说。

马婶已经快手煮好了醒酒汤，端上来找不到了杨二小姐，见马天保忙问“你看到二小姐了吗”

马天保立刻把汤接过来，扶着她下楼，一边小声说“别去，二小姐在跟苏先生说话呢。”

马婶神经一紧，立刻说“那不行，那我要去门外守着。他们这孤男寡女的。”

马天保到底力气大，又是亲妈，硬是把马婶给拉了下去，走到一楼才说“别去，别去，我刚才把王小姐的事告诉苏先生，不想让二小姐听到了，现在他们正说着呢，别去”

马婶一听就急了，打了他一下说“二小姐都回来了，你还说这个人干什么就是要说，不能等没人时再跟苏先生说你这孩子，怎么这么缺心眼要是苏先生因为这个怪你怎么办”

马天保也觉得这事是他不对，他说“怪我，怪我。唉。”

马婶还是想上楼，她说“不行，我还是要过去看着，万一两人吵起来，二小姐吃了亏就不好了”她拿祝家的薪水，自然向着杨二小姐，哪怕与苏先

生日日相处，也当他是寄居祝家的客人。

马天保说“我觉得你不用上去。二小姐吃不了亏。”

他毕竟是个男人，刚才看二小姐都背上发毛，深觉苏先生逃不出去了。只怕现在屋里吃亏的不是二小姐，是苏先生呢。