更多的成年人从教堂里涌出来。之前没有观察到农田和村落里的人类活动，是因为他们都聚集到了这里。显然这里应该正在进行什么宗教活动，所以他们打扮那座马克iv，还敲了钟。

其余人的表情与第一个出现的成人大致一样，一闪而逝的警惕和恐惧，转而是某种跃跃欲试。有点儿类似探险家第一次靠近亚马逊原始部落时，看到的情形。唯一的不同在于，这些人脸上看不到桀骜和凶狠。也许远处土坡上那些人头，教会他们放弃了那些。

一名拄着拐杖的长者从人群中缓缓走了出来，颤颤巍巍向赵一战走来。赵一战故意转向灯塔的神像，为的是展现自己后脑的那个接口，他最恨这个东西，视之为耻辱，但是现在还得依靠这个东西，掩饰身份。

果然人群里发出一片唏嘘声，东西代表着赵一战与神的关系匪浅。

“你们能听懂我的话吗”他开口说道，用的是本地63种方言中，最普及的一种。

“感谢我们的神，她终于又派来了另一位使徒。”老者高举双手说道。他使用的语言与赵一战说的同属于加禄语，稍有些差别，沟通全无障碍。

“另一位”

“请，进来吧，神的使者，我们正在准备一场庆典，庆祝神在三年前打败了大魔头的军队。”

赵一战这才回忆起，今天确实是著名的b山口战役三周年，那一战，施瓦茨的远征军被灯塔截断，打的落花流水。而b山口离这里并不远，就在东南方11公里，所以他们庆祝的一定是那次战役。

随着他的话，教堂门口的人群突然分开，显现出进入的通道。赵一战没有犹豫，大步走了进去，他观察着能看到的每一个人，尽量不漏掉细节。

这里的大部分成年人一样没有鞋，衣服破破烂烂，每个人在自己脑后贴着一片圆形的金属，似乎就是罐头盒上剪下来的。没有一个人带武器，每个人的都带着十字架，但是略做了修改，十字架中间增加了一个圆环，外形和教堂尖顶上的十字架是类似的。另外，人群中残疾率很高，一些人拄着拐，另一些人没有手臂，那些手臂上的伤口因为裸露，很容易观察到。切口看着很平整。能让他想到的，就是铁皮人锋利无情的冷兵器。赵一战想，他们眼神中的恐惧部分，可能来自于此。

赵一战在人群簇拥下，走进黑洞洞的大门。巨大的绑着耶稣的十字架还在，但是不再占据最高位置。十字架被移动到了靠前，且略低的位置。在他的身后，一座高擎着灯塔的女神泥塑占据了最高位置。

显然灯塔创造的新的宗教在人类社会里传播开来了，还是沿用了旧时代人类宗教的衣钵。她没有完全取代原来的宗教，而是任由这里的人，衍生出了对她的崇拜和宗教。

神像本身的制作水准一般，远比不上外面那座大的，但是姿态身形看，基本就是照搬外面那座，甚至于脸都是不完整的，有一片是涂黑的，看来这里的灯塔崇拜，还真不是灯塔自己主导的，而是本地人通过脑补自创的。

教堂内，可供崇拜的偶像，不仅仅是那座灯塔女神像。在她的前面，还有一些围绕着的其他偶像。大部分泥塑，也有一些是木头做的。

可以清楚辨认的有马克iv这样的东西，当地人似乎用收集来的金属和木头自己搭了一个大致6比1的模型。在它边上，还有一个外形古怪的人型玩意儿，赵一战稍微用了一点想象力，感觉可能是铁皮人。

铁皮人边上还有一个则看不太懂，似乎是什么方形车辆；合理的推测，也许是灯塔定期开来收割作物的联合收割机

最边上则是一座更矮小的人偶，看上去是一名女性，因为留着马尾辫。赵一战第一个想到的是婷婷。不过制作这座人偶的雕塑家手艺不济，并没有太多细节精确到，足以确定就是婷婷。

通常而言，灯塔想要欺骗一个地方人民，会以当地人外形为蓝本，制造一个本地版的“婷婷”，名字当然也各不相同。但是这个村子连电都没有，显然也不在灯塔需要拉拢的名单上。她在这里做法，只是高压而没有太多欺骗，所以，应该没有婷婷存在的空间。

这个人偶看上去，不像是本地人，而且穿的是灯塔的制服。

无论如何这四个东西并列的时候，会让人有一种恍然隔世的感觉，也许冥冥之中，印证了某种上古神谕，末世时会有天启四骑士降临。这四个代表灯塔暴力的玩意儿，分别代表着死亡、战争、饥饿和谎言 ,报错章,求书找书，请加qq群647547956群号