“我是金霞宗三代弟子徐琴，这是我小师叔叶景，我们来本地出任驻守修士，这是我们的举荐信。”

“请稍等。”青年男子闻言，表情虽然还有些狐疑，但仍旧恭敬的接过信封递给了身旁的同伴，让他送进后堂去了。

不多时，一个年龄看起来五十出头，但是须发皆白的老者从后堂走了出来，看到徐琴和冯雪确切的说是看到他们别在胸前的树叶法器，立刻点了点头，拱手行礼道

“小老儿是淮南本地巫祝，两位道长大驾光临，有失远迎，还望恕罪。”

“巫祝客气了，不知职务交接何时进行我们的值守点又在何处”徐琴用礼貌而不失疏远的笑容回了一礼，然后轻车熟路的问道。

巫祝听到她的问题，大约是意识到眼前的少女并非菜鸟，很明显的松了口气，这淮南市虽然不似那些偏远县城一般危险，但小风小浪却还要更多几分，他还真不放心把那几十万民众的生命安全交给两个新手。

只见他从袖中取出两枚智能机大小的令牌递给徐琴，恭敬道

“这是两位的令牌，二位凭此物可随时交接职务，淮南修士两人一组，共负责驻地千里方圆内的百姓，平日二位不必一直守在驻地，只是令牌务必随身携带，一旦有突发状况，令牌自会示警。”

五户为邻，五邻为里，负责方圆千里指的不是几千或者几十万平方千米的面积，而是指以驻地为中心，辐射周边大约两万五千户人口的安全。按这年头一户大概五口人，大约十几万人口的样子

告别巫祝，徐琴立刻像是切换了性格似的，原本那副精明劲一下子就没了踪影，看到冯雪有些诧异的眼神，立刻不好意思的挥挥手道“小师叔别这么看我啦毕竟不能丢了门派的面子不是”

“果然就算注定要变成修士，这种王室出来的女人也都是戏精。”冯雪心里暗暗嘀咕一句，不过比起徐琴究竟是否是真的呆萌，冯雪更好奇手里这个令牌

“话说这玩意究该怎么用来着”

s有人对于“道”还有疑问，那就专门说一下。

首先，要明确的是，“规则”和“道”是什么玩意，他俩又有哪里不同

规则本身是客观存在的东西，时间，空间，生存，繁衍，就算没有人去思考，没有人去发现，它们也客观存在，所以它们才是规则，规则是绝对的，你掌握了时间规则和别人掌握的时间规则也许有侧重点，但都是同样时间规则的不同份额，同样的时间规则，你能停人家也能停，你能动人家也能动。

而道，是先天之灵，或者说鸿钧为了弥补没有规则这个问题，主动归纳总结出来的东西，它不是客观存在，而是“我觉得是这样”所以它才在，因此每个人的道都不同，哪怕都叫剑道，也存在着各自的差别，道不可继承，哪怕教导，悟出来的也不再是原来的道，因此每个个体的道都独一无二。同样一群人，你悟出来是阐，我悟出来也许就是截。

明确了这一点，我们再来看问题

有人说就算没有剑，剑道也存在，或者说用剑的道理也存在，我只想说这是没弄清楚主次关系。

没有剑，你用剑的道理是什么是挥砍是锋锐是宁折不弯这些都可以是道，你可以叫它锋锐之道、劈砍之道、宁折不弯之道，你甚至可以将其统称为武道或者兵器之道，但它唯独不是剑道，我说的明不明白

挥舞木棒和挥舞剑一样吗石头的锋利和剑的锋利一样吗人的宁折不弯和剑的宁折不弯一样吗如果一样，那它不是剑道，只是它本身。如果不一样，何来没有剑前就存在

最后总结，规则是客观的，而道是主观的、唯心的，因此你不能说在道没诞生前他就在那，因为在那的也许是规则，但它不是道。道是道路，是需要有“人”去走才是道。 ,报错章,求书找书，请加qq群647547956群号