第48章 笔杆子模式(1 / 2)

众所周知的是,有关注度就有商业价值,在后世它就能产生很大的植入广告收益,赶在这模式之初,发起来的大v不是十个二十个那么少。

可以植入广告也就可以植入观念,依靠这而领取贼鹰中情局狗粮的大v也不是十个二十个那么少。

并不是说植入观念真能卖多少钱,这其实也是传销的一种。却可以用这噱头进行融资,吸引没去处的大资本来风投。

这个过程换算在这里就叫“政治融资”,当有影响力和读者后,在北宋一定有朝中大佬来进行政治下注,蔡京不来蔡京的对头也会来。

于是赵诚倾向于这个模式。

能否走通赵诚自己也不确定,但目测成功可能性会比王安石那铁头高些。王安石这家伙理想是有的,但他最大的问题在于把整个上层都得罪了,同时基层信他的人也不多,于是被妖魔化就是必然结局。

好处是他生在北宋,顶了天也就是不做官。此点是北宋的可爱之处,也是可悲之处。因为大宋制度能保护王安石的同时,也就能保护那些反对派。

既然王安石不能被抄家灭族,对门当然也不会,于是有恃无恐的持续打嘴炮,为了反而反,就和贼鹰那群把联邦政府都关门了的政客一样的节操。反正顶了天也就降几级赶出京去。

“老子换个地方照样做官,照样写文章妖魔化你。”

说的基本就是这事,管仲这货聪明人啊,乃是那日听张纪㜣解读《管子》才知道老管真相了。老管的大抵意思是不枪毙人是干不好事的。

但受到唐末以及五代那丧心病狂的血腥混乱影响,在北宋永远是不可能走这样的路线,此点是从太祖皇帝老赵开始,整个天下以及子孙后代共同的政治正确。

这点别说一般人,皇帝也改不了。

譬如曾经威望很高的仁宗皇帝曾经也试图这么干了,启用狄青进入庙堂(枢密副使)就是仁宗皇帝对枪杆子精神的试水。