人体精气的第二个来源，是水谷精微。

人体在出生之后就不断摄入饮食物，通过脾胃的运化作用，形成后天之精即水谷之精不断补充先天之精，储藏于肾，供全身各部器官调动使用，维持人体生命。因此脾胃为后天之本

一旦脾胃功能损坏，消化吸收转输受到影响，后天之精的来源，就会减少、或中断

练气者，不但要保精，还要保护脾胃

在基本条件不受损害的情况下，饮食物的质量越高，比如天材地宝，人参雪莲什么的，所能转化吸收的后天之精就越多，内气的修炼和进展就越是飞快

正因如此，凡武修练气者，无一不是常年与药物打交道之人。

穷文富武，不外如是

没钱

拿什么买名贵药物，提升内气，打磨身体

人体精气，除来源于禀受父母的先天之精，摄取饮食物当中的水谷精气以外，还包括另外一个尤为重要的来源部分大自然之气简单来讲，其实就是氧气氧气比起饮食物更为重要，人可以几天不餐不饮，但却不能离开氧气须臾

人的生成和万物一样，都是天地自然的产物。

所谓“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”人的生成，本身就是气的作用，因此维持人体生命离不开大自然之气。

而大自然之气的摄取，只要靠人体的肺

肺主呼吸之气和主一身之气，有主持、调节全身各脏腑之气的作用，通过呼吸运动吸入大自然的清气，肺之宣发以呼出体内浊气，肺将吸入的清气和由脾胃转输于肺的和水谷精微向下布散于全身，以供脏腑组织生理功能之需要。

人身之气，禀命于肺，肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行。

肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。诸气者皆属于肺，气行则血亦行。因此肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，一呼一纳，一出一入，才能完成呼吸运动。

肺的呼吸运动，是气的升降出入运动的主要组成部分，对人体之精气的运转有着重要的调节作用，因此练功者，无论是有意识的“调息”，还是通过人体自然达到呼吸均匀协调，对人体气机都可能起到很重要的调节作用

练气者，动不动就打坐调息，便是这个道理

此外。

人体除了肺之外，皮肤也是可以摄取大自然之气的。

外界之气可通过皮毛到肺，只不过皮毛在正常摄取大自然之气时不易被人察觉，担当寒邪、热邪的懂病气侵犯皮毛，并通过皮毛犯肺时，人体就会有所感应比如不常游水的人到水里，身体在水中，虽然口鼻在外，也常会有胸闷气短之感。

这就是人体突然减少了皮肤的呼吸作用，而光靠肺呼吸，导致呼吸不协调的现象之一。

由此可见，医学中吧汗孔成为气门，不是没有道理的。反过来，若是练气者，练到一定程度，不仅可以减少肺部呼吸次数，甚至还可以有相当一段时间不呼吸。传闻中的闭息功或许就是内气的一种高深运用

说到医学，不得不提一句，古时常言“医武不分家”，看来果然不假，练气者不仅要修身练气，更是要懂得医理调养身体，尤其是保精、护脾胃、滋养心肺等等，唯有两者相互结合修习，方能勇猛精进

言归正传。

练气者，多为锻炼修习后天之精气，而后天之气的修炼，却依赖于人体对于对饮食物、大自然之气的摄取

最关键的三点人体自身、饮食物、大自然之气

人体自身与饮食物倒是比较容易解决，但惟独大自然之气，就不好搞了，这个是客观条件，是人力所不能更改的。这也就是为什么古代武者练气者众多，而到了现代之后，却如凤毛麟角一般，皆因大自然之气枯竭的缘故。

这里的大自然之气，可不单单指的是氧气，而是大自然的宇宙之精气

比如月亮上没有生物存在所需要的精气，因此就没有生物；而地球上有这种精气，才能产生生物包括动物、植物和人，这种生物所需要的精气，练气者称之为天地之气，对修炼者起着至关重要的作用，也是修炼者所追求的极致之所在，即天人合一

天人合一什么的，距离白小飞太过遥远

他现在只想修炼出内气

阿漆的内气修炼之法虽很不错，但也很大众，即修炼摄取后天之精气

而影响后天之气修炼的三大要素人体、饮食物、天地之气中，天地之气白小飞是没办法更改了，除非他穿越到古代、或是仙侠世界；饮食物暂时也没什么太好的东西，可以供他吸收；结果算来算去，就只剩下一个最基本的人体

所谓人体，就是练气者自己的身体，身体素质越好，进境自然就越快

白小飞的身体素质，那自然是不用多说了，远超常人20多倍，吊的一逼，按照阿漆的内气修炼之法，只是稍微这么一运转，白小飞立刻就察觉到了那只有练气有成者才会感应到气感。

“这么快”

察觉到气感，就说明自己已经达到了练气第一步，白小飞顿时又惊又喜“难道老子就是那传说中万中无一的武学奇才”

兴奋之余，白小飞不敢怠慢，继续加深修炼。

然后

他就发现了一个更加激动的现象。

随着白小飞内气之法的运转，才刚刚生成的那一丝气感，居然如同被泼了汽油的火苗一般，以星火燎原的趋势，迅速壮大了起来，眨眼便由一丝丝，凝聚了一股股而且还在不断壮大着，如海纳百川，急速膨胀