因为政治的原因,现在终于确定我这本书是签不了约的,所以本书到时会大换血,把时间提前或者延后,到时大家可以从头再看!

王九龄等人收拾好物品,将一半的粮食均分给村里的老百姓,并每家给了3块大洋,其实这个村户数也不多,大概也就七八十户。

在王九龄离开后,当地村民纷纷议论为什么这些红军不打土豪,有人军反驳了,要是把地主给打了,地也分不给你,红军又不在这里常驻,等**来了肯定要拿咱们开刀,现在分到大洋,有分到粮食多好啊,要是红军能每个月像这样来一次那多好啊!这个想法得到了,村民的广泛认同,以至于第四次反围剿时,真的有一队红军来到这里,要求这些村民帮忙凑点粮食和大洋,立即被村民们反驳:“之前来的红军不但不要我们出钱出粮,反而还给我们粮食,你们怎么不一样呢?肯定不是真正的红军,莫非是土匪。”这个土匪一说出口,村民们一哄而散,各自逃回家了,把门窗关的严严实实的,无论外面怎么叫唤都不搭理,

王九龄等人的做法给**在当地带来了很大的困惑,使得工作比其他村子要难开展的多的多得多,这是王九龄没有想到的。原本还想把这种好事让老百姓算在**头上,为此给我党带来的困惑,王九龄只能说不好意思了。

话说王九龄等人,因为之前大家都学会了骑马,现在没人一匹马,物资还有多余的马来运,可谓是一日千里,尽管都是山路。

王九龄在离开萍乡之后,决定从湖南走衡阳、永州一线至贵州安顺、六盘水再至攀枝花地区,这一路虽然崇山峻岭,多土匪,不过自己一支队伍这么大,还是骑兵,量那些土匪奈何不了他。这里完全可以避开日本人的耳目,和国府的围捕。

王九龄不知道,现在他可是国内外的知名人物了。日本人认为植田和矢野就是被王九龄抓走的,要是不是那么土肥原去查的时候,他完全没必要杀了土肥原自毁前程。而这一说法也被国外新闻媒体所认同,外国人在中国呆了那么久,也知道黄埔军校的学生是这个国家的支柱,只要是黄埔军校毕业的就很容易找到组织,前途也将一片光明,何况是王九龄这种善战的军官,外国媒体实在是找不出还有别的理由,王九龄会那么做。

而中国新闻媒体则不赞同这个说法,很明显,虽然王九龄是黄埔军校的,但是从战场上王九龄的表现来分析他的性格,不难得知,此人做事一向是随心所欲,不受约束,但生命受到威胁时必然会反抗,并指出王九龄之所以那么做,定然是国民政府与日军达成某种协议,迫使王九龄不得不杀人自保,这点从被打死的那名中山装男子就知道了,要是不是政府逼迫,王九龄在怎么样也不会打死自己人,这么做无异于自绝后路,所以中国媒体认为王九龄抓走植田一说还有待考证。

但不管怎么说,王九龄就这么天天被人拿出来说事,尤其是带着几百人跑了半个月,居然没有一个人发现他的踪迹,在某些说书混饭吃的人有心之下,王九龄是武曲星下凡,来打日本人的,不管坊间是真的相信还是假的,但这条信息越传越广,在一些偏僻的地方,迷信的人已经开始给王九龄立牌位,只见上面写这“王九龄真君位”,认为这样可以辟邪,某家的儿子原始十个傻子,后来他家里立了个牌位,天天上香,居然儿子变聪明了,还有某家的儿子不喜欢读书,后来立了个牌位,居然真的跑去念书了,吃饭都要叫半天。

后来坊间有传出王九龄有千里眼,顺风耳,辨认在乞求什么,他都能知道,反正越长越离谱了。王九龄也一跃成为跟关二爷、观世音菩萨、如来佛祖一样的大神了。在后来王九龄自己得知这事之后,哭笑不得,但仔细一想,其实老百姓很淳朴,谁能保护她,他就拜谁,像他们平时连饭都吃不饱,生病了基本是没钱抓药的,只能拜佛求神,如果连神也保护不了他们,那他们也没办法,其实千百年来的经验,要是真的有神,他们也知道也不会有那么多灾难,那么多病痛。求神只是一个没办法的办法罢了,就算在后世自己还不是求过神,明知道没有用,但至少有时还是能安慰安慰自己。而也是从那时开始王九龄下定决心,一定要掌握一块土地,让这里的人们不要再像现在这样饭吃不够饱,病了没钱医治,至少以后自己要让人人吃饱饭,生了大病不再拖累一家受贫。

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