第六百一十二章 符文学(1 / 2)

在云城过完新年之后,高景重回大世界。

开始投入时间和精力钻研符文之道。

数万年前,大荒人族的先民们点燃了文明的火种,开始摆脱蒙昧和无知,逐渐掌握了制作和使用工具的技巧,并且创造出最早的文字。

他们建立村寨聚族而居,跟荒兽和妖兽展开了无休无止的战斗,不断走向强大。

而在这个过程中,人族中的智者通过研究妖兽的妖骨符纹,创造出了图腾符文

图腾符文的出现,对大荒人族有着极为重要的意义。

无论是刻刺在战士和巫师身上的源质或者原初图腾,还是制作巫器、符牌、符阵,甚至包括炼制超凡药剂,都离不开图腾符文。

图腾符文可以说是超凡者力量的根源,既能够用来激发血脉的潜能,也可以引动天地自然的伟力,精深博大奥妙无穷。

几万年来,一代代的人族精英在符文学上倾注了无数的心血,为后来者打造出了一套极为完整、周密和严谨的符文体系。

铸器、制符、布阵、炼药,都是建立在这套体系之上

高景想要成为全能巫师,掌握炼制巫器、符牌和药剂的技艺,那首先就得将符文学融会贯通。

其实对于图腾符文,高景并不陌生,任何一位巫师在修习过程中,必然要跟符文打交道,必须得掌握最基本的符文知识。

但图腾符文自上古时代传承至今,发展成为了一门庞大的学问,高景在这方面的所学所识,还仅仅只是皮毛而已。

他需要学习的东西,实在是太多了

就比如图腾符文总共有三千五百四十六个,其中常用符文数量为一千九百四十四,每一个符文都有独到的作用,能衍生出无穷的组合。

比如最常用在武器兵刃上的“锋锐”符文,是三个基础符文的组合。

而以“锋锐”符文为,又衍生出超过十种的新符文组合,其中最复杂的包含了九个基础符文。

但九个基础符文组合在符文体系里面又根本不算什么,一个高阶位的强大符文可能是几十甚至几百个基础符文的组合体

为了方便区分,巫师们通常将组合符文称为“大符文”,基础符文为“小符文”。

这一大一小,就是符文学的最重要内容。

高景学习符文,当然是从小符文开始学起。

可别小看了“小”符文,它跟甲骨文有点类似,但要复杂很多,几乎没有简单的。

三千五百四十六个小符文,其中大概有三分之一是原生的妖骨符纹。

所谓的妖骨符纹,指的是在妖兽头骨上出现的天然图纹,上古人族智者发现妖兽的妖骨符纹对应它们所具有的神通能力。

就算妖兽死亡了,只要妖骨符纹还是完整的,那就能借助特殊的手段激发出这项能力。

这个极其重要的发现,奠定了人族的超凡之基

不过时至今日,绝大部分妖兽的头骨上再没有了妖骨符纹,它们的力量源泉变成了凝聚于体内的妖核。

人族在变化,妖兽同样在进化。

另外三分之二非原生的小符文,全部都是历代的巫师们推衍出来的。

每一个小符文,都是人族智慧的结晶

研究符文学的第一步,就是要将这三千五百四十六个小符文全部牢记于心,并且能够准确地书写复刻出来。