不下雨地下水位下降，自然就不喷水，这很正，不过古人不知道这一点，对这些简单的地下水知识不了解，所以归结于下面的龙生气了不喷水。要处理这个问题其实说起来也简单，往地下灌水就行了，水位和水压达到了，自然会往外喷水。不过，得找到这眼喷泉的地下水流来源，以便灌水喷泉。

古代对大自然的很多现象不能作出科学解释，其中就有喷泉。唐朝时，西域苯教就认为喷泉是地下住着的龙往外喷的龙水，是一种圣水，喝了能预防疾病，强身健体，长时间喝甚至能像龙一样得道升天。苯教还认为，水里的生物比如鱼虾，都是地下的神灵，不仅不能吃，而且还要善待他们，否则，得罪了这些鱼虾神灵，是要被降罪的，轻者生各种皮肤病，重者呜呼哀哉。以前藏族人不吃鱼的习惯，便是由此面来。

这酋长的土堡里就有这样一眼喷泉，今年突然不喷水了，酋长着急了，所以请法师做法事，结果三个法师都不灵，现在遇到左少阳这象雄古辛了，又露了一手降服狂怪兽的“法术”所以酋长信心大增，不惜献出最年轻最美丽的小妾侍寝，也要把这件事搞定。

对酋长来说，女人真的如衣服，圣泉那才是最重要的，关系到整个部落的兴衰的。

在古代，这种思想并不奇怪，古代男人为了事业，常常会把女人作为牺牲品的。比如三国时的刘安，“杀妻馈刘”当时刘备落难，遇到刘安，刘安为了讨好这位刘皇叔，把自己老婆杀了，割下老婆手臂上的肉做菜给刘备吃，刘备事后得知很是感动，告诉了曹操，曹操也很赞叹刘安，派人给刘安送了百两黄金。

唐太宗李世民把文成公主嫁给松赞干布后，在讨论如何处理民族关系时，曾有一段有名的论断：“朕为苍生父母，芶苛利之，岂惜一女？”，在皇帝眼中，为了和平，不要说远嫁一若宗室女”就是亲生女儿甚至妻子母亲，如果“苍生”，天下需要，该献也得献，这就是所谓的政治理性。

这迷桑部落酋长虽不能比李世民，但就他一个部落而言，为了部落的平安，献出自己的小妾也是值得的。

左少阳听了那小妾说的第二件事，想了想，道：“这个我可以帮着看看，不过，三个法师都没有搞定的事情，我也未必能行”我先试试看吧。”，那小妾大喜，在被子里跪着磕头道：“太好了，多谢法王，法王答应了这件事，至少我就不用挨鞭子了，多谢法王。”

左少阳瞧见她**的身子，赶紧扭转头去：“你躺下来，别这样。当心着凉！”，“多谢法王牵挂！”，小妾喜滋滋赶紧钻进被子里，只冒出一个头来，欣喜地望着左少阳。

“我答应是答应了，可是还没办成呢，还用不着高兴。”

“只要法王答应了，就算办不成，我也不用挨鞭子了。”

“你们老爷这么厉害吗？”

“其实也不是”只是对不听话的人他很凶，平时对仆从和百姓都很好的。”，“嗯”你说有两件事，那另一件是什么？”，“老爷说，法王再往前，就要到多弥了，多弥仗着兵力雄厚，经常向我们征讨各种捐贡，稍有怠慢就兵征讨，已经夺取了我们的好多地方。

老爷想请法王路过多弥时，帮忙说服多弥王跟我们结盟，不要再派兵攻打我们，老爷愿意尊法王为兄长，并献给法王金沙百斗，美女百名！”

左少阳对西域的历史不太了解，这什么多弥国他还是第一次听说，他虽然是法王，但是，又有什么“法力”，能说服人家多弥王这样那样呢？不过，一下子说不行，也惹人笑话，便拖长了声音道：“这个……，事情很难办啊……”

那小妾十分机灵，听出左少阳话中似乎有松动，喜道：“法王如果嫌少，老爷说还可以商量的！”，“不是钱的问题，这个……”

小妾嘻嘻一笑，突然伸手过去握住了左少阳的手：“要是法王能说服多弥跟我们迷桑结盟，老爷说，除了金沙和美女之外，还可以让我一辈子伺候法王！”，左少阳赶紧把手缩了回来：“不是这个意思，你误会了，你是酋长的夫人，我是断不能冒犯的。如果我办成这件事，你们并长老爷尊我为兄，那我们两是兄弟，你就是我弟媳妇，就更不能做那**芶且之事了！”，“法王！”，小妾撤娇地扭着身子，往他身上靠：“如果法王办成这件事，老爷把我给了法王，我以后就是法王的人了，就不是你的弟媳妇了……”，“不行不行！断断不行！”左少阳赶紧往后退，已经退到了墙边，无处可退了，急声道：“停住！你要再往前，我可什么都不答应！”，那小妾立即停住了，甚至还往后缩了缩：，“那好，我不动，不动就是，法王答应升”

“答应什么了？”，“帮我们老爷说服多弥跟我们结盟啊？”

“这个可以考虑，不过，你是酋长的女人，我是断不会要的。这点必须说清楚。”