悬空寺主峰大佛俯瞰下的广场上，此时依旧坐满了来自不不同地方的大小和尚。

有些老和尚，牙齿都掉光了，皮松肉驰，此时却睁着双眼，无比的明亮，死死的盯着坐在中央，一块简陋蒲团上的那个身穿灰色僧衣的小和尚。

小和尚身边，已然有好些个天下闻名的高僧，跪伏在地，以弟子礼服侍之。

四面八方，一个个的和尚，车轮战似的，向小和尚提出一些佛理、佛经中的疑问。

却被小和尚轻而易举的化解，并且指出其中谬误。

每当有至妙之言说出，满场便是一片‘阿弥陀佛’和赞誉之声。

气氛也变得更加热闹几分。

忽然，一个比小和尚一凡更小，看起来更加年幼的悬空寺小沙弥，突然站了起来，指着封林晩大声说道：“师叔！你口中称佛，却将佛经如此肆意解读，妄添己意。你心中可真有佛？你可果真信佛？”

这个问题，等于是在耍无赖。

本来嘛！无论是何人所着之书，流传出来之后，代表的就不再是书写者个人的意思了。

后来者和阅读之人，都可以根据各自的思想和见解，对书中的内容，加以注解。

只是胡乱解读与有理有据的解读有所区别罢了。

这一点，无论放在什么教派，放在哪种学说中，都是通用的。

无数年来，没有人觉得这又有什么问题。

这个小和尚，却站出来，横加指责，上纲上线，显然是在无理取闹了。

场面一时有些喧哗。

倘若不是质问的这个和尚，看着不足十岁，不仅仅是悬空寺的和尚，还是‘圣僧’的晚辈，怕是已经有不少‘圣僧’的信徒，跳出来反驳、呵斥了。

即便不是如此，许多和尚的脸上，都挂着不愉之色。

悬空寺的大和尚们，显然还是小看了封林晩的魅力。

这就好比，和一群玩政治的去讲学术，是一个道理。

一个原本名不见经传的人，却用自己的学术和渊博的知识，征服了许许多多的学术研究者、科学家，这个时候几个官僚跳出来，指着那个名不见经传的人，说他小学没毕业，而且还没政治地位，以为这样就能粉碎这个人在学术研究上的建设···这不是开玩笑么？

他们也只是在用自己的一套行为方式，强行套用在别人身上罢了。

大多数人，自以为这突如其来的无礼质问，是一种意外，也是嫉妒的产物。

封林晩心里却很明白，这是大悲等人，忍无可忍，终于又出招了。

伸手一指，封林晩指着大雄宝殿之上，那金铸镶玉，满身珠光宝气的佛像道：“你说的佛，是它吗？”

小和尚讷讷的点了点头，他只是一个傀儡罢了。

哪那么多如封林晩这般，生而知之的神童？

“若是的话！和尚不信！”封林晩微微一笑道。

一言落下，满场哗然。