安慰性的摸了摸七色鹿的脑袋，玉宸带着他走入村落之中。

这个村子还算繁华，观其人数大概有万人上下，这也是九品位格体系带来的变化，凝聚了九品位格的农民，在耕种方面并不比一些入道的修士差。

这方世界的粮种，经过一代代九品、八品、七品位格的农民耕种和筛选，六品、五品灵格农博士、农仙，乃至四品农神的改造和优化。仅白鹿城附近的田地，平均亩产未必比玉宸前世差。

扶桑这边的粮种虽然差一两筹，但此地受到琪钰兄弟的庇佑，少许神力加持下的田地，亩产还是非常可观的。

在玉宸的眼中，村落的边上的天地中，源源不断的产生丝丝缕缕的白色云烟，汇聚在村落上方，供养整个村落。其中大头又被中央的神光吸收，转化为神力反馈回土地，庇护四周，削弱土地中隐晦的邪气。

“取之于民，用之于民。不错，不错。”

越是向内，玉宸感受到的邪气就越发薄弱，他满意的点了点头。边上的七色鹿则是认命的，默默将需要学习的东西记下来，他可以肯定，等一下玉宸一定会向他要一份总结。

扶桑不同于，此地阴世黄泉在就随着伊邪那美和伊邪纳岐两位创世神的陨落而陷入混乱之中。

加上八岐大蛇和月夜见尊的争斗，以及一些大大小小冥神、邪神、妖魔在其中煽风点火，严重扰乱了阴阳秩序。

几乎每时每刻，都有源源不断的阴气、邪气、恶气从阴世之中流淌出来，顺着地脉，散入扶桑大地各处。

这些阴气、邪气、恶气大致分成三类，一部分借助扶桑神道教万物有灵的理论，以及扶桑百姓对于未知的畏惧，衍生出各类低级妖魔。

一部分受到人心怨恨、嫉妒、恐惧、愤怒的影响，融入他的魂魄之中，一点点异化他们，将人化作妖魔。

还有一部分被那些凝聚妖魔位格的人摄取，混入自身身体，一点点扭曲自身和位格之间的间隔，主动化作妖魔，也算是扶桑本土一种独特的修行之法。

也是依托于此，扶桑神道远远比中土要盛行，哪怕在小的神灵也有人供奉。只因为，在扶桑这片土地上，没有神社庇佑的地方，是无法住人的。哪怕强行定居一地，也会慢慢受到邪气的影响，逐渐从人化作妖魔。

而如何处理信徒和神祇之间的关系，也就成了扶桑非常值得探究的东西。

毕竟，扶桑很多神祇本身只是依托于信仰的灵，能力源自于信奉、神社和巫女、神官构建的神域，这些神祇本身的位格都不稳定，无法传承下去。

而像琪钰兄弟这样，将收集而来的愿力，近半回馈民众，在扶桑属于非常罕见的一类。不是其他神祇不慈悲，不愿意这么做，而是他们做不到。

从这点上来讲，琪钰对于玉宸的教导，记忆的非常深刻。

哪怕没有了记忆，依旧会在面对选择的时候，按照过去学习的东西，做出最适合，也最正确的选择，得到最大的回报和反馈。

这也正是琪钰兄弟能够快速稳定神位，成为一方神祇的根基。

相对的，琪钰兄弟的成就，也会引起一些人的窥探。

走过鸟居，进入琪钰兄弟的神域范围，玉宸感受到一股微弱的波动。