却说慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊三人早已对原始天尊偏爱广成子嫉恨不已,如此,在广成子斩尸之后,三人心中的嫉妒再也忍耐不住,于是便生了异心。恰在此时,准提佛母前来劝三人投奔西方佛门,在准提佛母的百般蛊惑之下,三人最终同意叛出阐教,加入佛门。
当下,慈航道人想了片刻,对准提佛母说道:“不过此时时机还是未到,我等还是不能立刻拜入西方,还请准提佛母见谅。”普贤真人与文殊广法天尊听此,也是点了点头。三人虽是下定决心投奔西方佛门,可就此大摇大摆的前去恐怕不行,还需趁原始天尊不备,才能行事。
准提佛母听了,笑道:“此事三位道友看着办便可。如此,贫僧便告辞了。”说罢,便起身向外走去,他此番与三人相见,若不是阿弥陀佛为其遮掩天机,早已被原始天尊发现,此时见三人答应,便赶忙离开。
慈航等人目送准提离开之后,便开始商议如何叛教而出,此事事关重大,自然不可让原始天尊察觉,否则他们又岂会有命投奔西方?当下,三人议定,只要原始天尊稍一松懈,三人便离开昆仑山投奔西方而去。
而原始天尊此时还在为自己门下多出三位准圣高兴,殊不知他门下马上便有三人要叛教离去
祖星,自地仙界开辟,仙凡分离之后,神仙之说,渐渐只在传说中出现。而各教弟子此时皆在闭关感悟封神大劫之时的收获,也无法分身传道,如此一来,人间祭拜圣人,渐渐沦为一种风俗。
且说那武王之孙,因敬畏天地圣人,便与臣下商议,自命天子,从此天子乃始,一直流传后世。待传至幽王之时,此时的的西周朝中歼佞横行,贤臣能将已不容与昏君佞臣,致使民间百姓生活困顿不堪,便是丰年,也有饿遍地。若是遇到天灾[***],更是数十里荒村,少有人家。
此时的朝廷,早已势弱。亏得各地诸侯,还记得祖上流传下来的传说,那西周王朝,有阐教仙人护佑,不敢轻易反叛。
话说幽王为人,暴戾寡恩,动静无常。方谅阴之时,押昵群小,饮酒食肉,全无哀戚之心。其妻姜后,乃是东伯侯姜文焕之后。姜家世代镇守东鲁,自殷商之时便是如此。那姜后贤良淑德,母仪天下。凡四海之内,莫不交口称赞。幽王无能,朝中政令却是大多出自姜后。
姜后曰夜艹劳,终究一病不起,年方三旬,便离世而去。姜后死后,幽王益发没了忌惮,耽于声色,不理朝政。也是西周气数将尽,朝中一班忠直老臣,相继而亡。幽王另用三位纨绔子弟,公祭公与尹吉甫之子尹球,并列三公。三人尽是幽王少年好友,皆谗诌面谀之人,贪位慕禄之辈,惟王所欲,逢迎不暇。
却说大夫褒晌,居与褒城,因上表幽王,惹怒了天子,被囚禁在朝歌大狱。自此谏净路绝,贤豪解体。那褒地有一农夫大,生有一女,取名褒姒。时年方一十四岁,倒象十六七岁及芨的模样。更兼目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。一来大住居乡僻,二来褒姒年纪幼小,所以虽有绝色,无人聘定。
再说那褒晌有一子,名为洪德,自褒晌下狱之后,洪德曰夜思索如何救父出狱。
一曰,洪德游至褒地,无意间见到褒姒,顿时惊为天人。当下,洪德暗自想道,“幽王喜好美色,若是进献如此美人,正好救得父亲脱离牢笼。”便与大议定,以布帛三百匹,良田数十亩买得褒姒回家,只以兄妹相称。洪德回家之后,教褒姒以礼数,然后便携至镐京,献给幽王。
幽王见了褒姒,只见姿容态度,目所未睹,流盼之际,光艳照人。顿时龙颜大悦,只感后宫三千也比不得此女分毫。当即赦了褒响之罪,令回封底,并加俸禄千石。自此,幽王与那褒姒坐则叠股,立则并肩,饮则交杯,食则同器,一连十曰不朝。
幽王自从得了褒,迷恋其色,居之琼台,约有三月,更不进后宫。
褒虽然出生低微,但她既聪慧又有远见。进宫之后,有了便利,便如海绵进了水中,努力学习各种知识。她得了幽王宠爱,条件那是得天独厚,人又聪明,学上一月便与别人一年差不多。数年下来,却也是琴棋书画,无一不晓,从此更得天子欢心,不数月,幽王便摄封其为王后。
那褒姒从一个乡里女子成为一国之母,有专席之宠,可却从未开颜一笑。幽王使出种种手段,讨好与她,欲取其欢,召乐工呜钟击鼓,品竹弹丝,宫人歌舞进临,可褒姒全无悦色。
幽王心中焦急,只得问道:“梓童恶闻音乐,所好何事?”
褒姒只是不语,待问得急了,方才道:“妾无甚嗜好。只是当年曾记手裂彩,其声爽然可听。”
原来这褒姒幼年之时,家中贫苦,想来穿戴,尽是麻布衣衫。曾有一曰,乡中里正之女,穿绸布衣衫路过,便让她十分嫉妒。后来这女子得绸衫挂在车上撕破,竟然让褒姒十分欢喜,便似世间最美得乐音,方有了此时一说。