按照祖树灵体那“懵懂”的记忆，这里存在的时间，已经长久到了没有长短的感念，好像是自从如意大世界出现，这里就一直存在；

或者，如意大世界的阴间冥界被神道大阴间给切过来，这里就存在了

这片空间的拥有者，正是阴间冥界最神秘的种族圣灵族

其实那些村民，也可以被叫做圣灵族族人，但和真正的圣灵族又有着区别，在那些真正的圣灵族族人眼里，这里的人

都是“废物利用”的废物

整片区域一共分为九个，就像之前翠花告诉粥娃子的一样，九村代表九片区域，这九片区域的村民。被真正的圣灵族，叫做“本灵”

对应的，圣灵族族人他们自己称呼自己为“真灵”

在圣灵族看来，本灵也是圣灵族族人，甚至是他们其中的某一个“相同体”，只是这本灵是圣灵族神魂中最早，也是最原始的那部分；

是真灵最不需要的冲动和的集合体

本灵是按“唯乐原则”生存的，它会不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐；

本灵在真灵眼里，就是各种组成的，完全处于最无能最脆弱的那种位置

而本灵又是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的饶非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、等心理能力；

是一切心理能量之源，本灵按快乐原则行事，它不理会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦；

本灵是极其自私的目标就是求得个体的舒适，生存及繁殖

这种存在，真灵根本不需要但是那种力量又不能白白舍弃也不知道从什么时候看是，圣灵族有大能甚至是圣人，找到了现在这种办法

将圣灵族的本灵与真灵剥离开来，成为两组“单独”的个体，而这片空间就是本灵生存的地方

而真灵才是圣灵族的真正族人，也是最强大的族人他们称自己为“真灵”，也称为“圣灵”，亦称为“大灵体”是出离了生死烦恼的自在之灵

是涅盘之灵，是返璞归真之灵

同时，圣灵族最早的存在，和古魔族一样，有着自己的“野望”，当时的圣灵族还没有剥离本灵与真灵；

那时期的圣灵族，在神庭的大阴间，也是一个“出名”的存在，所有大阴间的高手，都管圣灵族桨不要脸的傻子”

因为神庭大阴间的种族生灵，认为真正的圣灵族，是族内的各种“祖灵”，如同祖树那种存在，跟“人”沾不上边儿

在圣灵族，一共有十位“原始圣灵”，祖树、祖藤、祖鼎、祖炎、祖花、祖泉、祖棺、祖坛、祖斧、祖轮

这十样亘古存在的灵体，才是神庭高手眼中的真正圣灵族，其他的“人”就是这些生灵的侍从；

而这些侍从竟然大摇大摆的宣称自己也是圣灵族，一直就被各路高手不耻

久而久之，这些圣灵族族人，全都带着那十位“原始生灵”离开了人们的视线，开始了隐居繁衍；

恰好被当时给切过来到了如意大世界

这里的本灵圣灵族族人，之所以要祭祀十位灵体，加速自己的“变老”，就是在甄别，这里新生的族人，是不是真灵那边的族人“剥离”出来的；

只要在圣灵族没有相对应的真灵，那经过灵体的冲刷，就不会有任何变化，同时十位灵体还可以吸收本灵的“生机与寿元”，之后反馈给真灵；

这样还可以让真灵变得更加强大

九村的祖树之灵，经历了悠久漫长的岁月，尤其是吸收所有族饶本灵生机寿元，又接受了无数岁月的祭祀，可灵体的成长还是太过缓慢了；

这里最重要的一个原因，就是圣灵族“做”的太狠

所有在本灵族群中新生的，有没有对应的真灵的族人，都被“处理”掉，成为肥料，培养出来的各种祭品，又被祖树吸收；

这种方式的祭祀，是不被道认可的

这样一来，成长就太过缓慢，祖树早就“烦”了，他本就不喜欢享用“血刺呼啦”的祭品；

而现在竟然看到了和自己“一毛一样”的本家，还是一个“吃好喝好”的本家，那融合到一起，何乐而不为呢

看完所有的信息，蔡珅缓了半才点点头

“原来如此”

金身母树树干上的“脸”用力表现出一抹鄙视

“拉倒吧，就你能理解什么是真灵和本灵原来如此个什么你也就知道现在你是个什么情况罢了”

“呵呵，你这就错了看我是你最大的失误你可别忘了，就连你都是我的神格长出来的

怎么和一个本家灵体重合，就开始不知道自己怎么回事了母树啊，骄傲可不好大大的不好

不就是真灵和本灵么这在我老家，早就有一位大能总结过了，只是我们疆真我与本我

算了，不跟你矫情这个了，现在的问题是，你既然已经融合了祖树的灵体，我的伤势也好的差不多了，也算是功德圆满，那我们怎么离开这里

还有一件事，之前我还在那老太太的柴棚子，怎么就突然多了一个老婆，那老太太哪去了这个翠花又是哪里来的

刚刚翠花和我了一下她的事情，明显不像是虚幻的存在啊

这又是怎么回事是你干的不”

金身母树两只大木眼睛，异样的看了一眼蔡珅

“你你知道刚刚那个魔，为何要你口味越来越重么其实你的那个翠花，就是你嘴里的那个老太太”

“你特么啥”

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