黄帝。少典!子,本姓公孙“后因长居姬水。因此改姓必抛丁居轩辕之丘,故而被称为轩辕氏。

黄帝自小就被赋予很多神话传说。古史记载,黄帝出生之后几十天便会说话,当时被惊为天人。他少年时思维敏捷,任何判情都难不倒这位年轻的黄帝,青年时敦厚能干。明了文字,音乐,历法等诸多流传于世的经典。

而黄帝出生的时候,华夏还处于母系社会时代,可以想象,在这样一个时代中,轩辕黄帝能够脱颖而出,并且成为当时最大部落领。需要多么大的努力和奋斗。

这些都是历史记载,根据吴庸的了解,仅仅就是史书上所记载的黄帝,就不止这些。

志明特意根据正史整理过轩辕黄帝的成就,其实这些在轩辕门内都有所记录,只不过没有志明这次所找的全面。越找,志明是越惊讶。这些东西放在吴庸的面前吴庸也是异常的惊讶,近五千年前的黄帝。居然有着这么多的成就。

根据志明找到的资料记载,黄帝在农业生产方面有许多创造明,其中主要有实行田亩制。

黄帝之前,田无边际,耕作无数,所以,黄帝以步丈亩,以防争端。将全国十地重新戈分,划成“井”字,中间一块为“公亩”归政府所有,四周八块为“私田”。由八家合种,收获缴政府,还穿土

黄帝对农田实行耕作制,及时播种百谷,明杵向,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽。进行放牧等。

缝织方面,明机橡,进行访织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衰衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。

制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。

冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钰、锐、铜镜、钟、统。

建筑方面,建造宫室、鉴殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。

交通方面,制造舟柜、车、指南车、记里鼓车。

兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六素、旗帜、五方旗、号角、牵、兵符、云梯、楼接、炮、外、射御等。

日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、游、印、珠、灯、床、席、蹴跑等。

可以说。华夏能有五千年的文明古史,黄帝功不可没,是黄帝开创了华夏之文明先河,历来朝代都公认,华夏的历史也都是从黄帝所

始。    吴庸真正看到这些记载的时候。脸上的惊讶表露无疑,这是志明整理出来的资料,但是,却并代表着黄帝的一生,有很多东西,在历史的传声中已经消失。

一个五千年前出生能的原始社会时代的人,能有这么多不可思议的成就,不得不让人多去联想。

“难道,黄帝也和我一样是个穿越的人?。

吴庸心中忍不住有这么一个想法。不怪吴庸会这么想,黄帝的那些成就,随便放出一样都是一个人可以代表一个时代的明。可这么多东西居然集中在一个人的身上,特别还是在原始社会时期,就不能不让吴庸多联想其他。

单单就一点,黄帝出生几十天就能说话就让吴庸有着莫大的怀疑,尽管这只是野史传说,不过在轩辕门的记载中,却真真切切有这么一条。黄帝六十天能言,九十天就能指导他人,岁半即创造乐律,两岁便开始明文字,带领当时部落的人一起走向辉煌。

诸多因素加在一起,不得不让吴庸有所怀疑,而吴庸对轩辕宝藏的兴趣也变的更大,志明要是将这些东西早点交给吴庸,说不定吴庸早就去探索轩辕宝藏了。

目前对吴庸最大的问题就是轩辕鼎,志明已经亲自回国去搬运“轩辕鼎”那个鼎至今还在吴庸的藏品室的一个角落里堆放着,从吴庸买回来之后就没人重视那么大一个鼎。若不是它还算是一件古董,又是吴庸亲自花大价钱买来的,说不定已经被扔出去了。

对轩辕鼎吴庸也充满了期待,轩辕神剑到底什么样子没人知道,吴庸只能感觉有这么一个东西在自己的体内,心脏处那个匕的印记依然清楚,轩辕神剑到底是不是这样一个小匕的样子,谁也不知道。

2月占号,志明返回非洲,并且带回了那次在清雅斋所买回的大鼎。

轩辕光一见到这座庞大而陈旧的大鼎就显得很是激动,不止是轩辕光。志明和彩霞也都感觉到这鼎有一股莫名的吸引力。彩霞为此还在疑惑,当初彩霞没少在吴庸别墅里居住。怎么就没有现这么一个和她距离那么近的大鼎

“轩辕鼎,这很有可能就是轩辕鼎”。