第176章(1 / 2)

我的主神游戏 木恒 4484 字 1个月前

东方联军到达决战地点后,立刻拿出了早已绘制好的的地图,在上面找到了决战地点的名字,末日荒原上的中心大草原。

辅助部队开始建立营寨,存放粮草,开凿水井,储备淡水,挖掘壕沟,建立防御工事。

圣牧师们各自引领着自己神庙的部队,按照事先商议好的扎营安排,开始布置营帐。

东方联军并没有弄得太玄奇,他们面向西方扎营,中心是幸运神庙派出的牧师和战士们,侧翼分别由财富女神和公正之神的神庙军队进行遮蔽,他们是主要作战的一方,另外两个神庙势力虽然在五十年内同样扩展了很多,但在军事实力上,已经放弃了与幸运之神的争夺,这也是双方合作的前提。

东方联军合计三十名圣牧师,四千名高阶牧师,两万四千名神庙战士,其中幸运神庙就派出二十名圣牧师,三千名高阶牧师,一万八千名神庙战士,十五万辅助部队中,也有八万是他们派出来的。其他两个神庙派出的兵力,还不到他们的一半。至于其他更小的依附神庙,更只是派出了少数辅助部队。

这就意味着他们的协调变得简单许多,联军主要成分主要是一个神庙势力组成,其他神庙并不需要真正进行联合作战,只要做一些杂务即可,主要的作战任务,都将由幸运神庙来完成。

相比来说,总兵力更加庞大的西方联军,则姗姗来迟。战争之神,贵族之神,和荣耀之神,是坚定地拥护旧时代光芒的神明,他们的神庙,也竭尽全力,派出了足够庞大的兵力,合计五十名圣牧师,七千名高阶牧师,三万七千名神庙战士的庞大部队,接近于敌人的两倍数量,他们相信可以将敌人一举打垮。

虽然数十年中,他们对这个新兴的势力进行了多番打压,但由于各方面的制肘,一直没有给予对方致命的打击,反而被敌人抓住了各个机会,如同瘟疫一般迅速扩散出去。

由于教义的不同,一些老牌神明接受了新时代的变革,并且从日益增加的蛋糕中获得了丰厚的收益,增加的人口,先进技术和理念的吸收,让他们在获得了巨大收益的同时,也融进了新的体系之中,并且为这个新体系而向旧时代的势力开战。

而西方联军的神明们,没有一愿意放弃以往的荣耀,他们不愿意让自身沦为只是一种服务与民众,从而换取信仰报酬的交易对象,而想要回到从前,继续做高高在上,决定凡人命运的主宰。

这种对待凡人理念的根本差异,就决定了双方战争的不可避免。信徒的动摇,也决定了这场战争不可能再像以往拖延下去,虽然这些守旧神庙势力,同样从新时代变革中,吸收了许多先进技术,从而获得了巨大利益,但不愿意走出最后一步的他们,注定无法与新时代共存。

中立的神庙势力更多,主要神明有生命女神,光明与正义之神,自由之神等,他们同样看出了新时代光明的未来,但又不愿意冒着巨大的风险,加入新的一方,而是继续和以往观望的态度一样,希望追随胜利的一方。

西方联军同样开始立下营寨,建立工事,在整个过程中,敌方没有进行任何骚扰,也没有攻击后路,只是安静地等待他们进行战争前的准备。

这种公平的战斗,在地球时代早已抛弃,在星际时代更是不可能出现。只有在这个还有大量古代风俗的dota世界,在人类还有着重大外来敌人的情况下,在有许多神明旁观的情况下,才出现了这种奇怪的一幕。

哪一方可以在这种公平决战中胜出,哪一方就彻底掌握了整个人类发展的导向,失败者没有任何借口再掀起大范围的动乱,更不能攻击无辜的平民。

在西方联军建立好营寨,又休整了十天之后,双方在体力积蓄,前期准备上已经到了极限,再等待下去,只是对后勤物资的巨大浪费,决战的时刻终于到来。

东方联军在接到了决战开始的战书后,便开始向双方早已预定好的战场进发。

辅助部队大部分已经留在了营寨中,只有一少部分负责背负铠甲和武器,跟随战斗部队前进,以节省战斗士兵的体力。

三十名圣牧师,四千名高阶牧师,两万四千名神庙战士,分成了五个梯队,呈现传统的鱼鳞阵型,前军,中央,两翼,后备军,没有丝毫取巧的地方。每个梯队拥有六名圣牧师,八千名高阶牧师,以及四千八百名神庙战士。

每个人都骑着上好的马匹,虽然一部分人并非骑兵,但这妨碍不了他们临时充当骑马步兵。而工业时代的初步建成,还没有将军队进化到机械化时代,甚至相当一部分神庙战士并不使用火枪。

经过数十分钟的跋涉,东方联军率先在战场上完成了布阵,毕竟他们人数更少,而且大部分来自一个神庙。

而西方联军略微显得慌乱一些,他们在一个小时后才布成了一个斜线突出的阵营,在他们的右翼,明显要比中央和左翼厚出一倍来。那里主要是战神的精锐部队,大概有二十名圣牧师,两千名高阶牧师,一万四千名神庙战士,远远超过对面敌人的兵力。

随着旗帜展开,双方交换了战书,战前的宣讲时刻到来了。

第四百四十四章时代更迭(上)

战前的鼓舞没有多少新奇,双方不过是歌颂各自神明的伟大,更多的也没有什么出奇之处。双方由于教义的变化产生的矛盾,引发的这场战争,投入战斗的都是双方最精锐和最忠诚的战士,为神战斗是他们的唯一使命。

东方联军,兵力要弱上许多,但他们士气依然很高,相比于其他神庙的部队,幸运神庙的部队,每场战斗的死伤率极小,往往不到百分之一,而且战斗次数越多,幸运值越高,会被打败并且杀死的可能就越低。百战百胜的威名早已传遍整个dota世界,虽然人数较少,但他们已经习惯了以少数兵力击垮大量敌人的做法。

兵力少反而容易集中力量,减少后勤消耗,更加灵活机动,比起庞大的兵力来,只要足够精锐,反而在长期战役中占据更多优势。

而这次战斗,实际上的兵力对比并非表面如此。虽然东方联军在总人数要少于对方,但在兵力组成中,活过百场战斗的老兵超过百分之七十,虽然双方兵种的表面阶位大体相同,但战斗经验上,生还率极高的东方联军士兵中,老兵的数量要远超过对方,西方联军只有不到三分之一的精锐士兵有百场战斗以上的经验。

鼓舞动员之后,双方的牧师们就开始咏唱起了超大型战场神术。

在超大型战场神术启动之前,双方的神庙战士都在静静等待,目不转睛,没有丝毫声响,只有后面的辅助部队发出少许喧闹。

东方联军启动的超大型战场神术,是五个神术连锁发动。

这五个神术,是在长期战斗中提炼出来,最适合在大型战场上使用,虽然不一定是最强的神术,它们分别是“幸运庇佑”,“生命恢复”,“防护加持”,“濒死保护”,“致命一击”。

从神术的命名方式就能看出这五个神术的效果,增加闪避命中的概率,加快受伤后的恢复,增加防御,保护重伤者,提高必杀率。

这是他们总结出来在战场上,能最有效提高整体战斗力的神术,当然针对军团指挥官的个人神术加持,比如“战场之眼”之类的,自然由专门的牧师进行加持。

这一套神术连锁,他们发动过无数次,已经非常精熟,在数千名高阶牧师,在圣牧师的率领下,熟练地沟通不同神明,将这套神术快速施展起来,迅速覆盖到数万士兵身上。

一瞬间,风云变色,地面上密密麻麻的士兵身上交替闪过不同的光芒,神术加持的效果迅速开始生效,让每个士兵的实力直接提升数倍。

而与此同时,西方联军,同样发动了自己的战场神术,他们的神术种类更多,由于来自更多神庙,并没有统一施展完全相同的战场神术,不同神庙的战士部队,甚至不同种类的部队,也施加了不同的神术。

因此西方联军的阵营上,闪现的光芒更多,每个士兵身上加持的神术更加繁多。

……

东方联军的总指挥官,汉斯特圣牧师,毫无表情地看着对面的部队,在他眼中,对面虽然军势浩大,但却如同一群乱糟糟的野兽群,尽管披着神明的名义,一个个也显得神圣庄严,但看似严整的队形,在他的面前,却是漏洞百出。各个神庙部队之间的结合部,有着太多缝隙,不同兵种的组成,表面看起来能够应对多种局面,但实际上造成指挥上诸多困难。

在己方超大型战场神术使用完毕之后,他不动声色地举起了一柄金色权杖,口里呼喝而出,“超凡神术,厄运加身!”

随着他的声音落下,一片黑雾从西方联军上空无声无息地浮现,迅速笼罩下来。

每个西方联军士兵顿时发现心头浮现一股郁闷之气,似乎感觉到有不好的事情将要发生在自己头上。

当这片黑雾出现时,西方联军总指挥官,一名战神神庙的圣牧师,脸色微变,他感觉到一股不同于一般神明的力量涌现在整个战场之上,这股力量明显将己方士兵的运气打落到极点,对于幸运之神,他们早已有很多研究,这数十年来,对方的神力领域,就是简单的运气控制。

厄运之术,就是他赐给极少信徒的一个可怕神术,而能够将其领悟并且进阶到“超凡”境界更是只有最初的一人。

这名汉斯特圣牧师的事迹他听说过多次,对方好赌成性,按说这种习性绝不适合成为一名高级军事首领。战争虽然很大程度上都和下注类似,但一个动辄压上一切的赌徒,注定会输光一切,毫无例外。

但对方却令人惊讶在屡次战斗中都赌赢了,而且每次都是以小搏大,屡战屡胜,并非是他个人有多么突出的军事才能,而是每次和他对战的敌人,都会出现大量失误。而势均力敌的战争中,比的不是谁高明,而是谁失误更少,谁能更好地发挥出己方力量,得到更高的交换比,谁就能在这种对等层次的战争中拥有更大的优势。

而这种传说中的厄运术,就是将让人失误大量增加的古怪神术,一直以来,他的对手们寻找到的最好破解手段,就是集中绝对优势的兵力,去抵消这种影响,至于各种所谓的驱散神术,根本起不到效果,事实早已证明,染上了这种厄运后,就只能靠时间慢慢消磨。

为此,西方联军摆出的斜线战术,就是要在一侧集中绝对优势兵力,来快速击破对方,进而奠定优势局面,让对方这种难以破解的神术无法真正起到作用。

不过真正在这种大规模的战场上面对这种怪异的神术,这名西方联军的指挥官,虽然见多识广,但也免不了心中稍微有些犹疑,毕竟这种神术,虽然有了足够的资料,但它引发的后果,却是各种各样的,并没有办法针对性应付。