正如通天教主所说，道不同不相与谋，但天尊者，即使大道不同也该互相包容，因为过去的天尊不在新世显化，就是因为道不同了。

天尊是应世而出，这正是所谓的“应数”。

应数不是天数，天数固定，应数看似固定，实却无常。

每时每刻都在变化，其实说起来，你实力够，心态摆正，又有死中求活的勇气，未必不能扭转乾坤，证为天尊。

太宁就是一个榜样，虽然得位有些不正，但他依旧化为了天尊。

太乙亦是一个榜样，虽然大慈仁圣，也就是如今的太冥天尊，早就有意向让他化入天尊位，但当时即便是太冥天尊也没有想到，第三个新世天尊居然空缺，反而是太平贡献了两个天尊的位置。

并且时机，位置，都和当时他所想的不一样，不过他这也无能为力了，毕竟当时他正在和太极天尊做着被迫的斗争，不过此时见到老君，却也没有太大的恼火，毕竟木已成舟，多说无益，且自己也确实证成了太冥位，留下的大多数手段也都一一走入正轨，故再想想，好像也没有什么大事了，所以便不嗦了。

太空天尊则是有些独断了，他虽然尊号中带着自然无涯四字，也正如他所说，自然为不插手，但这种彻底漠视罗天众生，乃至于整个世间的做法，便连本来不太关心罗天的太昭天尊都有些不悦。

太昭天尊虽然也不太关心罗天存亡，但是他好歹记得住自己生而为人时的模样，他以祭祀成道，好歹也与众生有着部分联系，而太空天尊则是不然，他已经完全忘却自己弱小时的状态，而是认为，自己能够成为天尊，正是因为自然无涯的选择。

物竞天择，适者生存。

大自然的变化既是道的根本，亦是这世间一切的真理，经历大难活下来的人，比起那些死去的人要更加的强大，而他们所诞生的后代，基础水平也会更高。

弱者在灾劫中死去，便死去了，千百年后，只留下一个名字，亦或彻底湮灭，这也是自然淘汰的结果。

经历这么一个小插曲，后面的事情便是元始天尊继续开始，重新叙说正题。

元始天尊意外的好脾气，而元始天王这一次也是意外的没有出手，这位大汉，反而是双臂环抱前胸，做出一副闭目养神的态度。

倒是太无天尊会意通天教主祭四剑，以稳定秩序，着实让几位老天尊有些意外。

“以鸿荒世界开，沃土之上，当有栽种秧苗之人，此事当从三天尊内挑选，故而我之意，请太乙天尊重化三尘人道，请太宁天尊重开浩大天道，请北斗天尊衍化幽黎冥道。”

“遣鬼母、舜帝，随太乙天尊立人道，遣笑者，随北斗天尊立冥道，遣太宁天尊衍化三十六天至高处，云顶紫霄，广开弘法之事，为众生开智，为众生作接引，亦为归来众圣之老师。”

“遣黄老君重领中央天帝之职，配四方上帝以辅，东方苍帝已定，号灵威仰，为初代虞人之祖师。”

“遣天师泰隗作大道监督之职，亦为鸿荒移盘之手，量天矩尺，以规正道。”

“请兵主蚩尤衍五金之法，传利刃天兵之道。”

“请道母衍化生门，为先天元气开根窍。”