以前的说书人只能在市井，乡野中聚三五百姓，讲讲六朝以来的志怪小说、唐人传奇、寺院俗讲、五代乱世英雄等等。

后来逐渐进驻茶馆，勾栏，瓦肆之后就有了新的变化，内容更加的精致，故事更加的扣人心弦。

主要以谈古论今的形式最后风靡华夏各地。

其中最着名的要说三分！

所谓的三分也就是魏蜀吴三国争天下的故事，听着云集，闻听玄德兵败，众人喝骂者有之，泫然泪下者有之，闻听曹操兵败，众人则又喜又快。

端木仲仁这些天车马劳顿，此时安坐茶楼，品尝茶水，听故事对他来说倒也是一种很惬意的事情，特别是当这家天茗茶楼说书人的镇尺一响之后，端木仲仁脸上和煦的笑容就显得更加惬意了。

无他，只因为这个说书人今天没有讲三分，更没有讲神怪异志，讲的却是去年底与辽国的那场大战。

在说书人的嘴里，祥符国玄武军团军团长展熊武如同魔神一般杀敌无数，一柄巨刀如同一条活过来的蛟龙，胯下战马，孤身一人冲进辽国西京道武州，一人独战辽国万人部落的军阵里搅得周天寒彻。

经历了最初的愕然之后，端木仲仁很快神色平静，品茗嗑坚果非常的享受，听着说书人嘴里的夸大言词。

在众人的连天的叫好声里，说书人终于说完了故事，按照端木仲仁对话本故事的认知来看，这个故事应该能成为祥符国说书人的看家故事。

不论趣味性，还是故事性，以及人物刻画方面都很不错，算是一个很难得的故事。

同时他还发现了一个有趣的现象，那就是这个故事绝对不是什么街面上的说书人就能编篡出来的，有些话，根本就不是说书人能说出来的，应该是经过有心人仔细加工之后出来的精品。他却不知道这是应叶尘之意，两家报纸将祥符国自战后几个月来，从最底层的士兵到军团长这个层次的高级将领，各自树立了一两名超级英雄或者无敌将军的典型，这些书书人岂能不会借鉴。

但端木仲仁隐隐觉得这样很好，世人愚昧，喜欢听这些符合自己口味的东西，这样对凝聚民心，提升军队士气和效死之心都有很大好处。

这时有报博士拿着最新版的《祥符新闻》和《夏京快报》站了出来，开始每日每隔上两个时辰便解读一遍的差事。

……

……

端木仲仁自茶楼里面出来时，马文韬已经在楼下等待多时。

自己的行踪被祥符国朝廷所掌握，端木仲仁小小的吃了一惊，要知道他这次东行，除了家中自己的儿子之外，没有告诉任何人。

第873章 果然是妙计

紧接着得知来接自己的人竟然是祥符国左相大人之后，他心中也颇为自傲和被重视的欣喜。自己不是祥符国的敌人，而祥符国朝廷却早就知道自己，且时刻注意着自己的行踪。不管怎么说被人重视和高看总是一件好事。

马文韬将端木仲仁接到了祥符国国宾馆，并设宴接风洗尘。

第二日和第三日，韩熙载和徐铉又接连去亲自拜访。

祥符国能够被尊称为大儒的只有韩熙载、马文韬和徐铉。且这三人又身居高位，由这三人出面接待，可谓是表现出了祥符国皇帝和朝廷最高规格的重视。端木仲仁在来祥符国之前其实也没有下定决心要投诚祥符国，但这一路上所见所闻，让他已经有了投诚之意，但他为人自傲，若是在祥符国受不到应有的礼遇，他也未必就会投效。可如今，祥符国表现出这般礼贤下士，让他终于有投效之决心。但这最后的决心还要等见了祥符国皇帝之后才能确定。

……

……

夏京，皇宫，政务殿。

叶尘微笑道：“端木先生一路东来，辛苦了。”

端木仲仁笑着说道：“千里路比起老夫在祥符国所见所闻又算得了什么，更何况能够见识到陛下这等英明之主，老夫实乃不虚此行。”

叶尘叹道：“自大唐势衰，吐蕃占据河西走廊之后，吐蕃、回纥、拓拔氏次第统御这里，隔绝了西域数百万汉人与中原的往来。然而，朕听说那里依旧是教不绝，许多问精深的儒家弟子在那狼烟四起、处处杀伐，唯尚武力的地方，努力地传播着中原汉，历两百年而薪火不绝，实是难能可贵。这其中就属端木先生功业最大，朕好生钦佩。端木先生若是喜欢我祥符国，不妨于我祥符国常住，似先生这等济世治国之大才，朕求贤若渴，必委以重任。”

端木仲仁打了个呵呵，没有立刻正面回答叶尘的话，而是说道：“听说活字印刷术是陛下亲自指点工匠所发明，老夫在瓜州时第一次所见，便感觉远胜于雕版印刷，对大力推行文教，实有莫大的助益。可笑的是，朕来祥符国之前，听从中原来的商人说有人把这门技术传入中原后，一些士林名流却颇为不屑。”

这件事情叶尘自然也听说了，他晒然一笑，说道：“那些所谓名流，夸夸其谈，弃实务虚，哪是真正重视文教之人。那些士林名流认为，雕版印刷刻工精美，那字都是请名士誊抄刻模的，字字都是精妙的书法，一卷书印出来，就是一部精品。而活字印刷，字体千篇一律，粗制滥造，在他们看来这却是亵渎学问。”

端木仲仁说道：“可笑，可笑之极啊！这些所谓士林名流，简直是买椟还珠，忘却了书本存在的根本意义，反倒是我等西北、西域的边荒地区，能有本书读，对读书人来说这是极为不易的事了，反而没人在乎这些东西。只有像老夫这样的那样的西域儒者，一代代历尽艰辛，在最困难的环境中口口相传地向后人传递着我华夏儒家精髓，才明白活版印刷大大降低了印书成本，对普及书本，传播问具有多么重大的作用。在老夫看来，活字印刷，早晚取代雕版印刷，在中原和江南也要形成主流。”

叶尘微微颔首，表示深以为是，然后眸中精光闪过，直接开门见山地说道：“朕有意发兵河西走廊，使得黄金商道重新纳入我汉家之下，端木先生何以教我。”

端木仲仁说道：“老夫自顺州入境，一路所见，陛下所为当为千古圣君。老夫钦佩之极。老夫无所能教，但若陛下发兵西域，老夫倒有一策献于陛下。”

叶尘眼睛一亮，说道：“端木先生请说，朕洗耳恭听。”

端木仲仁说道：“我华夏历朝历代都是以董仲舒的天人感应、三纲五常的儒教礼法来统治百姓，可西域诸国、诸势力却以宗教结合武力统治百姓，且他们已经习惯这样。因为，在西域十之七八的人都信教，且极为虔诚。目前，在西域信徒最多的两教是佛教和大食教。佛教多以汉族、吐蕃、党项、羌族为主。比如，于阖国全民信仰佛教，也正因为此，那信仰大食教的回鹘和回纥多年来对于阖国极为仇视，征伐不断，如今于阖国已经灭国在即。所以陛下若要发兵西域，当先要在宗教方面下些功夫，这样一来，不管是攻城，还是事后稳定统治，都必将起到事半功倍的效果。只是大食教排外性太强，且教义极端，老夫认为不用考虑。所以陛下当在佛教方面做一些准备才行。”

叶尘说道：“端木先生认为当如何做准备？”

端木仲仁说道：“首先在祥符国大力提倡译经印经，尊崇佛教，且推出一名精通佛宗教义高僧，大肆宣扬他的名声，让其名声远扬于西域，这样势必能够把西域的活佛们全都拉到陛下身边，而有了这些活佛寺主们相助，陛下攻下西域之后，上令下达，推行治理，必然会无往而不利。”

叶尘由衷赞道：“端木先生所言，果然是极妙之策。”

……

……

叶尘和端木仲仁谈至晚饭时间，叶尘留后者于宫中用膳，端木仲仁略一推辞，便欣然答应。

饭后，端木仲仁告辞，叶尘回到了后宫，刚刚走过一半，就见六名宫女各自挎着一个食盒走向后宫深处，忙让辛石唤住她们，诧异地道：“这是给谁送餐。”

六名宫女扭头一看是叶尘，忙蹲身施礼道：“奴婢见过陛下，奴婢是到洞天殿给皇后送饭。”在叶尘强力坚持下，除了正式场合之外，皇宫中废除了平日间不管何时何地宫女侍卫见了皇帝、皇后、妃子、公主便要跪拜的规定。

叶尘一听要去洞天殿，便知道玉道香又闭关了，不由苦笑一声，他自然知道玉道香闭关与喻清妍怀孕有关，玉道香苦于功法特殊，在未跨入半天先天境界之前不能行男女床事，眼见喻贵妃怀孕，心中岂能不急、不羡慕。所以便只好闭关苦修。

叶尘心中却不禁有些担忧，毕竟这种心境下闭关修炼却是很凶险的，他可是对四年前他假死潜身于当时南唐金陵时，与玉道香第一次同床共枕，玉道香因为心境不宁而走火入魔的事情印象深刻。

但是，担忧也没有用，以玉道香的性格，如今身为皇后，其实魔女的性格也没有多大的变化，即使是叶尘的劝阻在有些时候也是没有用的。否则去年也不会因为被萧绰扇了耳光，非要独身一人去辽国报复，后来叶尘派上官冰云去帮她，两人在辽国掀起了滔天风浪，契丹皇族因两人几乎死绝，耶律寒夜和耶律鹿也间接的因两人而叛乱，以致于最后叶尘派人先资助，后接应救援，乃至辽国借道宋国十万大军破大峡关，入银州等等所有的大战的起因其实都是因玉道香而起。