郭旭颁布了一道圣旨，要求全大周的商贾都必须缴纳买卖税、行船税、路桥税、入城税等等十余种专门针对商贾设立的税钱。这么一来，商贾们便不得不交出比以前多一倍的税钱才能行商买卖。朝廷的解释振振有词，让人居然无法反驳。大意是：你们这些商贾用了朝廷花银子修建的道路，开辟的河道和码头，建造的市场和交易之所，赚的银子却都是你们自己的，这是不公平的。朝廷的银子为你们花了，你们也得交银子回馈朝廷，这才是公平交易。

商贾们叫苦不迭，但却无处说理。除了交钱，怕只有歇业了。然而这愚蠢的措施带来的后果郭旭是根本意识不到的，经济这笔账可不是他那么算的，他完全不会意识到这么一来打击了商人的积极性，反而会让朝廷在以后的收入变得更少。而商贾的繁荣正是大周能达到今天的繁华程度的最大的功臣。商贾们有的决定歇业，有的则大肆提高商品价格将损失的银子转嫁他人，由此产生的物价飞涨，社会混乱的一系列问题影响的可不仅仅是商人，很快便将波及整个大周百姓。这会带来极大的动荡，造成百姓民不聊生的局面，破坏已然很脆弱的民生。郭旭是压根也考虑不到了。

郭旭现在只是随心所欲的做着他想要做的事情，而朝中的有识之士，那些知道这么做的后果的官员们也敢怒不敢言。更加上吕中天暂代枢密使之职更是让人匪夷所思。虽然朝廷的解释只是暂代，但是这已然破坏了大周立国以来的制度的根基。当初方敦孺和严正肃设立条例司的时候只是拥有了极小一部分的军政财权，便被吕中天等人大力弹劾，说他们破坏祖制，有专权的嫌疑。而现在吕中天自己也这么干了，而且是将整个朝廷的军政财大权抓在手里。这说明吕中天就是个伪君子。

祖制不是不能改，而是要看权力给谁？给别人当然不成，给自己就没问题。这才是吕中天的真实心理。

在这种情形下，朝中部分官员实在是无法忍受，但他们却也无法改变现状。惹不起我躲得起！于是一些人告老还乡辞职离开，有的则连招呼也不打便跑了，便是因为都看出来朝廷已然不可救药了，嗅到了一些不同寻常的气息。

对于郭旭和吕中天而言，一些官员辞官走人倒不是可怕的事情，他们最担心的还是杨俊被杀后军队的反应。这当中他们最怕的是统帅二十五万大军驻扎在西北的镇西将军威武侯袁振干的反应。袁振干是杨俊一手提拔的手下首席猛将，当年跟随杨俊平定西夏的时候他便是杨俊身边的副将。杨俊因为灭绝令的事情不得不辞去军职归隐了一段时间避避风头的时候，便是推荐了袁振干接任自己的西北军指挥使的位置。由此可见杨俊对袁振干是极为赏识的。

杨俊当了枢密使之后，对于西北军的装备物资的供应从来都毫不吝啬。由此可知，杨俊自己也将袁振干视为嫡系。杨俊之所以能够在朝中地位稳固，很大程度上便是拥有西北军这一支嫡系兵马远在西夏驻扎，任何人想要动杨俊，都要考虑后果。所以，当杨俊被杀之后，郭旭和吕中天心中最为担心的便是袁振干的反应。虽然让杨俊自己认罪然后杀了他，看起来似乎能说得过去，但是，这些领军的将领认不认可，特别是袁振干认不认可，依旧是郭旭和吕中天心中最大的担忧。

在杨俊被处死之后，郭旭便派出贴身内侍携带杨俊的认罪奏折原件以及对袁振干的枢密副使的任命圣旨、大将军印以及三等公爵位的敕封诏书前往西北。这便是去安抚袁振干，探知他的态度。任命枢密副使，加上封为大将军，再加上敕封公爵，这三大封赏可谓已经是丰厚之极，郭旭也算是下了血本。这还罢了，吕中天还将府中珍藏的一件宝物交给传旨内侍一起带去，并写了一封亲笔信。那礼物是一柄宝剑，那是传说中的十大名剑之一的雪霁剑。相传是道家掌门之剑，名贵无比，价值连城。

吕中天之所以让人将这柄雪霁剑带去给袁振干，其中有一个小小的插曲。几年前袁振干回京述职，吕中天曾宴请杨俊和袁振干，当然只是礼节上的交往。酒席上袁振干似乎是喝多了，说他是李唐时玄学道士袁天罡的九代玄孙。袁天罡是什么人？那可是写出了《推.背图》可预测前后数千年国运大事的神仙，民间对他传的神乎其神，道门中人更是引以为豪。袁振干的话自然无人肯信。袁振干还说了，他祖上原本有一柄宝剑，便是祖上传下来的，是道门圣物名叫雪霁剑，后来罹遭战乱遗失了。说找到这柄剑是他的责任。

别人都当这话是胡说八道，但在吕中天听来却是另一种感觉。因为好巧不巧，吕中天家中正藏有这把名剑。这是吕中天查封京城天宫观的时候搜查出来的，天宫观的道士不知道此剑名贵，但吕中天知道，于是便自己私吞了。

吕中天听袁振干这么说，立刻明白这一定是杨俊和袁振干两人故意做戏。他们显然知道这柄剑落在自己手里，而杨俊这个人最为痴迷的一件事便是搜集各种名剑兵器珍藏。很可能他们知道这剑在自己手里，所以让袁振干故意编一套故事来。如果自己当真信了他是袁天罡的玄孙，便很可能将这柄剑交还给袁振干，这样便遂了杨俊的愿了。