“我跟方浩一点都不熟，我也已经离开了官场，再没有当官的想法，他当上了皇帝，对我没有任何的好处。”

尤登阁突然叹息了一声，说道:

“但是，只要他能够推翻这个昏君，我觉得我应该要支持他。而且我认为他当上皇帝，对这个天下所有的老百姓都是一件很好的事情。”

池旭忍不住说道:“我不知道皇上对你做出了什么样的事情，使得你对皇上有那么大的怨念。但是，尤大学士，你也是饱读诗书的人了，你觉得因为你的私怨而推翻朝廷，这样的想法好吗?”

尤登阁反唇相讥:“池大学士你也是饱读诗书的人了，你觉得是一家之天下重要，还是天下人之天下重要?你在关外也呆了那么长的时间，明明知道谁当皇帝才能够让老百姓过得更好，但你还是选择让老百姓过得不好的那一个，你这样的想法好吗?”

池旭一下子被说的哑火了。

讲道理，读书人有的是道理可讲，不管是做什么事情，都能够扯出一堆冠冕堂皇的道理。

而且从圣人之言来讲，尤登阁摆出来的道理比持续摆出来的道理更大。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

这是古之圣贤排出来的次序。

忠君爱国固然是文人的美德，但是，和社稷相比，那又要低上一个等级。

和老百姓的富足相比，社稷又要低上一个等级。

他自己也确实有过那样的想法，觉得方浩来当皇帝对老百姓更好。

只不过忠君爱国确实是他这些年读书所学到的东西，在他心中有着很大的影响，他不想做一个贰臣。

特别是回来之后，正统皇帝给了他很大的支持，甚至力排众议让他入阁当大学士。

这使得他对正统皇帝产生了粉身碎骨相报的想法。

可是，就算是他认为正统皇帝是难得一见的明君，他还是不得不承认，讲到治理天下，正统皇帝比方浩差了不知道多少个等级。

他现在推行教育改革，简直是盗用了方浩那边弄出来的一些技术，就让民间获利颇丰，让皇帝看到了改革的成果。

朝廷的人不清楚，他自己却是清楚得很，他所推广的那些技术，在关外根本就不是主流。

那些占为主流的技术能够推动社会更快速发展的东西，他想要推广都没有能力推广，因为这个社会没有达到那样的水平，不具备复制那些技术的能力。

关外的工业已经成为了一个比较完整的体系，而这边连开头都没有，还都是非常粗糙的手工业，两者完全没有可比性。

比如在种地方面，《创造与发现》上面收录了怎样合理的使用化肥，能够让粮食产量增高的方法。

根据他们的观察，按照他们的方法使用化肥，水稻亩产可以达到千斤以上。

而作为对比的是，在尧国内地大部分的粮田，水稻产量只是在一亩一两百斤左右，深耕细作，再加上使用方浩那边传过来的良种，产量最多也就是四百多斤的样子。

如果能够亩产达到千斤以上，那一年粮食的产量就可以翻出一倍还有余，这天底下就不会再有饿死的人了。

可是，他们根本就没有化肥这种东西，怎么去使用那样的技术?