十一地唤作等觉，十二地唤作妙觉。

那位大慈大悲的观自在，与号称光明智慧第一、精进第一的大势至，便是第十一地等觉之境，与佛等同。

除了这两位，还有殊、地藏、弥勒之流，亦为此列。

达到第十二地，已成佛果。

西方诸佛，除却少数几位外，便都是此境。

江舟得了这塔，便知晓了这一切。

只可惜，这塔中只是述说十三地大法总纲妙道，却没有具体的十三地大法。

饶是如此，放诸三界诸天，也足以令人疯狂。

这十三地大法总纲之所以珍贵，是因为其中蕴含如来当初降伏四魔的大智慧与大定力。

所谓四魔，便是烦恼魔、死魔、蕴魔与天子魔。

前三者都是内魔，分明对应贪嗔痴等烦恼，断众生命根之死、色受想行识五蕴。

最后一者乃外魔，指的便是自在天魔，此魔善起人心诸邪魔欲，销蚀意志。

修行之路，与外道害命灾劫相比，更惧此等蚀心之魔。

有此篇总纲，便能不俱内外诸魔侵袭自身心意，哪怕是对三灾之害亦有极大助益。

李真显会有如此表现，倒是再正常不过。

这还算他修持有成，念头纯粹，定力极高，换了一般人，恐怕就已经与江舟反目，为夺此塔，无所不用其极了。

除了这座塔，视毒龙王还“送”了一门天罡神通隔垣洞见。