为何说百家争鸣和独尊儒术都有好有坏呢?因为事物必然具有两面性，当一端达到巅峰的时候，必定会向其对立面发展。就比如春秋百家争鸣，百家之盛况达到了极端，就要长驱直下，许多学派便会渐渐销声匿迹。不是说百家争鸣这一点不好，但根据事物转化规律，必定会出现一种文化采百家之所长成为社会主流。这就是汉武帝时期的儒家了。

可能很多人要说了，独尊儒术非常极端，让其他学说销声匿迹，哪里好了。

事实上，汉朝时期的“独尊儒术”虽然以儒家思想为主流，但是并没有打压，或者说完全消灭其他思想的意思，例如，道家思想和佛学文化一样以各自形式灿烂罢了。所以，虽然明面上听着是“独尊儒术”，其实还没到举国上下只讲“儒家思想”的地步。对於文化，古代历届君王还是有一定开放性的。

只是随着封建王朝制度渐渐深入，人类社会渐渐发展，而儒家在封建王朝晚期确实被僵化运用。这种僵化，将“儒家之主流文化”推向了极端。

儒家并不是他能动摇的，他也动摇不了。

“好一个看的还是写字的人，侯爷的话真是令人警醒，老夫受教了。”房玄龄起身躬身对林轩行了一礼。

林轩连忙闪到一边，说道:“我这只是一家之言当不得真，房相折煞我了。”

“不，老夫其实也是赞同性善论的，而侯爷的话让老夫幡然醒悟，人生来懵懂无知，哪里来的善恶之分。”房玄龄说道。

房玄龄所学的是儒家思想，但是并不算是真正的儒家子弟。

像法家、道家的一些思想，他也有所涉及。

大唐的律法制定，他也是参与了的。

所以对於林轩的话，他是以平常心来看待的。

但是那些儒家子弟就不一样了，虽然林轩的话让他们有所感悟，虽然不管是孟子还是荀子都是儒家先贤，但是林轩的这种说法，还是让他们有些难以接受。

特别是荀文，荀子是他家老祖宗，荀子的话在他看来是不容置疑的。

“侯爷不仅反驳荀子的言论，现在连孟子的言论也被你反驳了，难不成侯爷觉得自比先贤么?”荀文质问道。

林轩淡淡的说道:“我没有反驳荀子和孟子的意思，也没有觉得自己可以和先贤相比，这是一场辩论，既然是辩论，自然观念不一样，你拿荀子的话来作为辩论的题目，我一说话就说我质疑荀子，难不成要我直接认输不成?”

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