不是反感鸿茅的道德之道，恰恰相反，他对鸿茅大道的某些理念十分的欣赏;他只是不想成为他人眼中的道德人，被框架所约束，在这一点上，无论是鸿茅，还是其他三鸿，他都会一样对待！

仰他人鼻息，随他人意愿，从他人的道德，还是先天么?

那是后天之道德好吧?他有明悟，如果自己真的进去了，未来如果真有斩屍的那一天，还不知道合出个什么衍生的道德大道呢！

先天大道，在宇宙初生时诞生，那时别说修真，连人类都还没有，但这些大道已经存在，所以才称之为先天！

道德，并不单只对生灵而言，五行阴阳造化，滋生万物，平衡宇宙，这同样也是一种道德！

那么他应该感悟的，就是这种古老的传承，而不是某几个人眼中的先天大道！

他有预感，悟先天大道，还应该把理念放的更高渺些，不要去考虑四鸿的影响！四鸿化身的天道规则，只是发现了这些先天大道，而不是创造了这些先天大道。

这不应该成为约束他的樊笼。

这样的认知同样让他意识到了一个可能:仙人，实际上是分两种的！

一种是没合先天大道的人仙和真仙们，他们是在四鸿的体系架构之内，受到四鸿化身为道的约束，这也可能就是所谓玉册第二页的真相。

而合了先天大道的仙人们，恐怕是连四鸿大道也不能约束，或者说不能完全约束的存在，因为他们合的先天大道，其根脚出处还在四鸿化身为道之前！

他越想，越觉得这种可能性很高！

修真的秘密，从现在开始， 逐渐在眼前展开，最关键的东西不是别人告知的，而是在修行探索中自己理解到的，这才是真正自己的东西！

这很符合他李乌鸦的行事特点，在内景天是这样，费尽心力的混进去，其实是一次仙迹也没观瞻过;天择大陆同样如此，他天生对别人走过的路不感兴趣，宁可自己独闯，哪怕这样要困难许多！

在他看来，像他这样的人，天择大陆三十六个大道碑中，除去指引哪个是空缺这样的目的外，真正有实际用途的也就是莫须碑一个！

因为莫须碑是个放纵修士各行其是的空碑！

他一直不认为莫须有碑会成就一个崭新的先天大道，不管是莫须有大道还是其他什么奇奇怪怪的东西，因为……

那是遁去的一！

三十六个先天大道就一定会有空缺，不能填满，这是天数;只有不完美的，才是长久的;只有缺一，才有变化，才能容错！哪一天三十六个先天大道凑齐了，恐怕也是先天大道互相挤压，宇宙崩灭，修真断绝那一天！

这就是他从来也没想过要凭空创造一个新的先天大道的原因！

但他不拒绝继续去莫须有碑中完善他的道德意境，不是提高道德，道德的提高是生活修行做事的积累和沉淀，不是依靠锻炼就能提高的。

他真正想做的，是锻炼怎么使用这种道德之境，让道德在他的战斗中能起到应该用的作用，一句话，去莫须碑是挖掘道德道境的应用方式。