具备成-熟世界观的成-年人之间的相处，总是这么充满了理智，少有不管不顾之时，这也是他头脑中的那个灵魂一直以来挑选女人的准则，随时准备抽腿扯乎！

也好，又可以出去打野了。

他开始离开佛隐寺，在田园佛宫管辖的区域内，也就是在这片拥有六十一个寺院的地方开始化斋访寺。

当然，也不可能真正化斋，一路大吃大喝而去，反正待遇不错，一个人吃饱全家不饿，而且，他还有寺里给的特别补贴，以为他四处交友之用。

安全，不用担心，因为田园佛宫已经传下法旨，虽然对上一次的袭击事件懒的追究，但旨传四方，明确表示不允许再次出现这种情况，这里是佛国，佛宫的权威至高无上，佛陀菩萨们一旦认了真，就谁也不敢乱来。

所以，至少在下一次的十年升级比斗前，他是安全的。

在上半年的比斗中，他还是认识了一些朋友的，虽然并不多，但通过这些人，他就有机会结识更多;人和人的交往是很奇怪的，像一根这样的恶透了的坏种为什么能交到朋友，其实不过是个简单的人性问题。

他虽然坏，但实力够，尊敬强者是每个修行人的潜意识;被人袭击，后半程只能养伤，这是每个参加比斗的强者都不愿意有的经历，同情遭受不公也是每个人的人性;最后，佛隐寺并没有如愿升为刹，这让所有的不满都烟消云散，从嫉妒变成了不过如此。

这样的一个人，能决定一场武比的走势结果，当然就很容易成为各大寺院的座上客，因为通过和他的沟通， 能在双方之间达成某种默契，进而在未来影响某场比斗的结果。

这也是一根的目的，往上走的路很窄，全力争胜不好造假，但往下溜的路却很宽，五十个名额可不是个小数目，在其中稍微做点手脚，多赢几场，少输几场，就可能影响一个寺院的命运，这是很实际的现实，如果你实力不够，再不懂得拜码头求放水的话，黜落基本就是定局。

这些龌龊，真正的修行人，比丘们是不屑参与的，因为他们大概觉得这样做有辱他们的佛心，所以，一般都是让手底下去做，自己躲在幕后偶尔指导一下，和道家一样，表里不一。

比丘们要装圣洁，脏活当然就得由一根这样的大师兄来操持，武比大师兄，文比大师兄，大家坐在一起，喝喝酒，烤烤肉，吹吹牛-贔，等感情深了，在互相间的朋友中照联盟，在双方共同的对手中确定敌人，一起商量着找机会怎么阴他一下，

这些，就是一根化斋旅行的目的！

其实在这一次的升级比斗中，他已经给这个理想佛国种下了人性上的丑恶的种子，即使他不在了，这个种子也会在漫长的时间中生根发芽，因为它依托於人性的丑恶，无解！

但他不可能就任由这种状况自我发酵，需要再添一把火，在关键的节点上助把力，起到一个催化剂的作用。

能快点就快点，毕竟自己的肉身还在死寂空间飘着呢。