终於,在兜了无数次的圈子后,双方同时发起了进攻!
天信门的屍蛇一昂蛇头,瞿式和雁回同时祭出火种,瞿式是干火内引,雁回则是坤火外放,干坤之道,内攻外伐,只是罩定了对方蛇头之阳神,欲行那斩首一击!
蛇尾的封燮则是施展出了三味阳火,径烧对手的蛇身,这是攻敌之所必救,牵制对方另外两名修士对蛇头的支援!
光明轮教的屍蛇却是伏低急窜,行进之间整条屍蛇盘成同心之圆,顷刻之间蛇头蛇尾合在一起,三名修士会合,让天信门的所有攻击落了个空。
天信门想分头打击的意图被识破,面对三人合拢,他们的攻击还远远不足以取得效果!
公平的说,在时机判断,在功法选择上,这一次光明轮教派出的三名修士确实在天信门之上,
双方一攻一守,瞬间距离便由相距十数万里,拉近到了万里之内!
轮到光明轮教出手,他们却没有使用其惯常的香火道攻击手段,这再一次的出乎了天信门三人的意料之外;光明轮教此次挑衅,志在洗刷上一次失败的耻辱,所以准备的非常充分,术法针对性极强,相对来说天信门圣女一系三个人就要差些,他们不是没准备,而是失之精细,最重要的是,他们的对手有很多,也不会独独对光明轮教设防,两相差异,高下立判!
光明轮系却是用了一个在斗屍蛇时很少用的光龙之缚,这是一个范围控制术法,三人同时使用,效果非凡,其作用就是,把双方的斗战空间压缩到一个相对很小的范围之内!
意图很明确,压缩范围距离,当然是想近身用屍蛇切割,这考究的就是香火修士自身在香火信仰上的深厚程度,是最取不得巧的方法!
光明轮除去一名阳神外,剩下的两名修士都是元神,而且在他们的遗蜕屍体上还有特别的加固,这样的措施下,当两条屍蛇纠缠到一起,互相切割时,断的是哪一方就不言而喻。
方法有些笨,却是见效最快的方法,能在最快的时间内打散天信门的屍蛇,可比双方再比试术法要来得干净利落的多,毕竟,天信门的实力放在那里,不是弱者,上一次战胜光明轮也纯粹是凭实力,半点机巧也没有,这一次是圣女带队,又能弱到哪去?
在众多香火道眼皮子底下斗法,这种脆胜最提士气,也最长威望,这就是光明轮修士欲要达到的目的,为此,他们准备了百年时间。
天信门三人有些猝不及防,但瞿式道人的反应仍然很快,光龙之缚才一出现,他就意识到了对方的意图,一旦自己一方的屍蛇被切割两断,就意味着他们三人的香火信仰力量的联系被切断,接下来就会陷入各自为战的窘境,这个过程会非常短,但对修士来说,短短数息中也会发生根本性的变化,
来不及后悔,只沉喝道:“拜火链!火影山!五息后伏羲艮位会合!”
拜火链,是集中三人的所有香火力量加持屍蛇的坚韧强度,以期在接下来的两条屍链互相切割中能够切断对方,而不是被切断;这只是亡羊补牢,事实上,既然对方处心积虑的选择了近身玩屍蛇链切割,那么其中的准备自不待言,互相碰撞切割中十有八九自己一方的抵挡不住的,只从香火力量深厚度来说,雁回这个短板就无法回避。
所以只是种死马当作活马医的方法,关键的是在后面的火影山,这一招同样不是攻击之术,而是范围遮掩之术,一经施展,火影重重,能让对方暂时无法抓住他们的踪迹,以便数息后他们在艮位重新缝补屍蛇之链。