但当他们做成一家之后，到底谁听谁的可就不好说的很，在这一点上，阿娇在家族力量面前，没有任何胜算。

重华结婚仪礼，从古代“六礼“，一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲，演变而来。

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，才可继续;这是凡人之例，修士又有所不同，自己的意志喜好在里面起了更大的作用，毕竟，修士尊崇个人能力，也有能力去选择自己的自-由。

互换“庚贴“(年龄、生辰八字)压於灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常“情况，则请算命者“排八字“，

看年庚是否相配、生肖有无相克。这些乱七八糟，自有一帮懂行的专业人士操-弄，也无需嫁娶双方太过操心，就像李绩前世的婚庆团队，你只需要给足银子，然后一板一眼的走下程序即可。

和世俗中的习惯一样，男女双方家族的实力地位，就决定了这次婚庆以谁为主，依谁为令;丁家在朝天城不过是凡人之家，且在凡人中都只能勉强算得上一句殷实，离富贵差的十万八千里，可想而知，当和谷氏这样的豪门修真大族结亲时，整个婚庆走向归谁而定，也就不言自明。

凡人的思想中有一个误区，总是觉的富贵之家，为传承万代，一定会选择强强联合，靠婚姻来增强豪族之间的纽带，这种想法很适合凡世，却不合适修真界。

在修真界中，那些大的家族传承更倾向於与小门小户的修士精英结成连理，有很多的考虑，比如更纯粹的血脉，道统，主次地位，等一些凡人理解不了的东西。

元婴的男家娶了元婴的女家，这成亲以后到底谁听谁的，就很难办;所以，像谷玉柱这样的大族子弟迎娶阿娇这样的小家碧玉，在修真界中便是再正常不过的选择，阿娇有些潜力根骨，模样又出色，正是大族首选的目标;反过来说，大族的出色小-姐们，也一定会选择那些寒门奋发之辈，都是一个道理。

议亲，定亲，过书红绿书纸，文定，小礼……这些繁复的过程都已走过，今日，终於到了迎亲的正日子。

一大早，庞大的迎亲车队便由谷府而出，八人抬大红花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时，坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话:我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。

大红花轿后是三十二挑杠箱，里面器物无数，绸缎丝被，珍馐美食，金银玉器，居家物品，应有尽有，大族嘛，是要讲究体面的，而且这些凡俗之物也不值钱;不过却引来沿途众多吃瓜群众的阵阵惊呼声。

放烟花、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。