第151节:魔性(2 / 2)

蛊真人 蛊真人 2227 字 1个月前

黑熊一口咬下少女的右胸,撕开皮肉,露出惨白的肋骨骨架。

这时,黑熊动用熊掌一拍,就拍断这些肋骨,少女的内脏受到挤压,顿时一阵鲜血狂涌。

没了骨骼的阻碍,黑熊将嘴深进少女的体内,咬在仍旧怦怦跳的心脏上,然后一口吞下。

心脏通过咽喉,滚入肚子里,这只因为狼潮不得不躲藏着,好久没有进食的黑熊,顿时满足地嚎叫起来。

叫了一声之后,它再次低下脑袋,大肆食用少女的五脏六腑。

扑哧扑哧。

黑熊张嘴咬合,大量的血液就从嘴中泄出来,发出水声。

好一会儿,黑熊这才钻出头来。

少女的胸腔已经一空,巨大的伤口,拉扯到腹部。但对於白花花的肠子,黑熊似乎没有多少兴趣。

它开始将注意力,转移到少女如藕般白嫩窍细的腿脚上。

少女的手,根根都是芊芊玉指。被黑熊一口要下,几下咀嚼。吞入腹中,发出嘎嘣嘎嘣的脆响。

少女的大腿,亦是美味。

皮肉细嫩,带着一股处子芳香。黑熊意犹未尽地吃完之后。只剩下白色的腿骨。

摇晃当中,少女的头颅终於掉在了地上。

坦白来讲,她长得的确可爱。有着一双黑亮明丽的大眼睛,鼻子圆润,微微翘起,肌肤粉红若花,樱桃小嘴中两排洁白的贝齿。

但现在,她脸上血色褪尽。肌肤变得惨白。一头青丝披散开来,遮住大半个脸面,一对眼睛瞪着,充满了惊恐和怒怨。

死不瞑目!

方源抱臂旁观。欣赏着古月药乐的表情,不由地想到地球上一句佛语,曰:无我相,无人相,无众生相。无寿者相,红粉骷髅,白骨皮肉!

我即是自我,没有自我。打破自我主义,认知自己的普通平凡。“无我相”就是“人人平等。没有区别”。

人是人类,不再把人当做高贵。把其他生物贬斥为低贱。“无人相”便是“众生平等,没有区别”。

众生是一切的生命,不再把生命当做高贵,认为其他无生命的山石水流都具有灵性。就是“无众生相”,即“世间一切都平等,没有区别”。

任何事物都有各自的寿命,“无寿者相”即是“不管存在的,还是不存在的,都是平等,皆无区别”。

再漂亮的男女,最终都要变成骷髅。白骨和皮肉皆是一体,但世人多恋皮肉,而恐白骨,这就是着相,没有认识到此中的平等。

这佛语就是叫人破一切相,见真相。

美色是相,人我众生寿者亦是相。见诸相非相,即见如来。

看透看破,一视同仁,众生平等。

所以佛祖舍身喂虎,割肉喂鹰。这是他心存大慈悲,视万物为己出,普爱一切,大爱任何。

不管是我,他人,还是动物植物,甚至无生命的山石水土,以及不存在的东西,都去爱它们。

凡人站这里,看着熊吃人。一些热血男儿,丁当跳出来,大吼一声:“畜生,休得吃人!”亦或者“美少女,不要怕,叔叔来救你!”等等。

这都是凡人的爱恨,爱少女恨巨熊。还没有看透,着相执迷,看不穿红粉骷髅。

佛祖若站在这里,看着熊吃人。会叹息一声,唱一声佛诺:“我不入地狱,谁入地狱?”把少女救下来,把自己喂给黑熊。

这就是佛的爱恨,爱少女亦爱巨熊,一视同仁。

但此刻是方源站在这里。

看着少女的惨死,他的心中涟漪不生。

这倒并非是见惯了生死的麻木,而是破相而出,没有了执迷。无我相,无人相,无众生相,无寿者相……

看万物都是一视同仁,众生皆是平等。

所以少女的死,和一只蚂蚱,一头狐狸,一棵树的死,没有区别。

但在凡夫俗子的眼中,少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊,他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃,他们心中的惋惜就会大大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃,他们会拍手称快,反而大声叫好。

其实,万物平等,天地不仁以万物为刍狗。

大自然是公平的,不讲爱恨,是无情的,从不会区别对待万物。

弱肉强食, 优胜劣汰!

一个生命体的消失,对於整个广袤的自然界,对於深邃浩瀚的星空,对於滚滚而流的历史长河,又算得什么呢?

死了就死了,谁能不死呢?什么少女、巨熊、蚂蚱、狐狸、树木、老太婆、杀人犯,都是卑微!都是低贱!都是刍狗!

只要认识到这一点,破一切相,见真相,就有了神性。

这神性往光明处踏出微微一步,就是佛。往黑暗迈出半步,就是魔。

魔性!

(ps:本来想写个名副其实的人兽葬生蛊。但考虑到河蟹,就只写“葬生”了。前面那部分,魔道中人请自行脑补之。另外……这是官方1群,普通群,不需要全订阅,也不需要验证。今晚俺开始在线了,有兴趣的同学可以加一加,大家聊聊剧情蛮好的。)(欢迎您来您的支持,就是我最大的动力。)RV

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