荆州自古就是兵家必争之地, 在三国时代，长江以南叫南荆州, 属于东吴。长江以北是北荆州, 属于魏国, 羊祜出任北荆州刺史时，从来不会掀起战争, 他一个搞军事，发誓要统一南北的人, 居然是以关注民生为主。

镇守在这里的军队也实行屯田制, 自给自足，从来不向荆州百姓征粮食, 这片饱受战火摧残的土地, 在羊祜治理的十年里, 可以说是得到了重生, 所以荆州百姓用他的名字来给山川命名。

不仅仅在北荆州，羊祜在南荆州也很有名气, 南荆州的猎户或者军队打猎，受伤的猎物跑到北荆州，羊祜都会命令守军将猎物给南荆州的人。

当时镇守南荆州的将军是陆抗就是前文八王之乱部分再也看不到华亭鹤唳陆机陆云兄弟的祖父, 陆抗生病了, 羊祜命人送来药材，手下要把药材扔了, 说可能有毒, 但是陆抗却要留下, “羊公是不可能做出这种事情的人。”

羊祜的品德连对手都信任和为之钦佩，这样的人才是真正具备魏晋风骨的名臣。

羊祜一生，无子无女，把荆州百姓当成子女来呵护，很多南荆州的人偷渡到北荆州来生活，真正的不战而屈人之兵。

这使得饱受战争之痛的荆州百姓视羊公再生父母。羊祜结束任期回到洛阳后两年就病逝了，消息传到千里之外的荆州，百姓莫不痛哭，自觉为羊公服丧守孝，甚至为了避讳“祜”字的发音，而从此把户称为门。

人们去羊祜山登高哭泣，立下坠泪碑，让后代子孙们牢牢记住羊公对荆州的恩德。

结果去年王澄成为荆州刺史，暴戾无道，到处收刮民脂民膏，荆州百姓莫不痛恨，再加上王澄来自琅琊王氏，他的亲哥哥王衍和堂哥王戎总是贬低污蔑羊祜，导致“二王当国，羊公无德”，羊祜在荆州就像神一样的存在，诋毁羊祜，就是侮神，荆州百姓更加讨厌王澄。

巴蜀流民的领袖杜弢乘机利用荆州和王澄的矛盾，提出荆州人作为内应，打开城门放巴蜀流民进去攻打刺史府的计划。

荆州百姓对王澄恨之入骨，答应了杜弢的提议，杀了王澄的心腹，开门迎接巴蜀流民。

因王敦王悦一行人在进城之前先去羊祜祠堂祭拜，王悦还捐了两片金叶子给祠堂理事，写下自己是羊公后人，巴蜀流民攻打刺史府时，王敦王悦他们还在羊祜山游玩，惊闻山下巨变，连忙下山去救还在刺史府的曹淑和清河。

巴蜀流民还要打王敦一行人，被羊祜祠堂的理事还有荆州百姓给拦住了，说他们都是羊公后人，不准伤了他们。

王悦大急，在地上写字，说他母亲和表妹还在刺史府，莫要伤了他们。

祠堂理事带着他们进城去刺史府，半路上刚好遇到了给清河治疗的大夫带着曹淑跑出来。

曹淑说道“清河的身份被王澄知道了，想要奇货可居，利用清河建行台。巴蜀流民打进来之时，王澄掳走了清河，此时已经出城了，我们要去城外追。”

大夫迫于王澄的淫威，不得已出卖了清河，但是也救了曹淑，众人都没有苛责大夫，将曹淑等不能打的妇人们留在荆州，其他人皆出城去追逃跑的王澄。

王澄干啥啥不行，空有野心，却无法服众，但是他逃跑却很在行。

王澄快马加鞭，从北面出城，和幕僚交换了衣服，让幕僚替他引开前来追杀的巴蜀流民，自己带着家眷和护卫们坐上了长江的大船，扬帆起航，顺着流水的方向，往南边行驶。

待巴蜀流民追到“王澄”，发现是掉包计后，立刻对幕僚严刑拷问，逼问出了王澄坐船逃跑的计划。

王澄言而无信，杀了巴蜀八千俘虏，血债血偿，巴蜀流民是绝对不会放过王澄的，连忙坐上轻舟小船去追王澄。

给清河治病的大夫为了赎罪，一直跟着王悦他们身边充当翻译，想要把清河救出来，王悦打开地图，说道“长江流域曲折，我们兵分两路，驸马坐着巴蜀流民的船一起在水路上追，我骑着快马抄近道，在前路上借几艘船去拦截王澄的船。前后夹击。”

王敦觉得王悦计划周到，说道“就按照你的计划行事。”

荀灌举手，“我跟王悦一起骑马追击我晕船。”

于是，王敦坐船，王悦荀灌骑马，水陆两地救清河。

且说清河被掳到船上，本来就伤了脑子，头疼，到了船上，滚滚长江东逝水，偌大的战船上，她还是能够感觉到轻微的颠簸，这颠簸和马车的颠簸还不一样，马车的颠她从小就适应了，就是身体抖动，但是船上颠簸就像有人抱着她的脑子摇晃，上船不久就晕船，把药都吐出来了。

清河也晕船。

船的另一头，死里逃生的王澄还是谋划接下来的路，大意失荆州，建立荆州行台的梦想破灭了，下一步该怎么办

王澄打开地图，看着荆州下游的城池，是湘州和江州今湖南和江西以及扬州西部一带。

如今湘州到处都是巴蜀流民和当地土匪，乱成一锅粥，再往下游就是江州了，而江州是江南盟主司马睿的地盘。