现在，秦时鸥就要这么做了。

得知渔场开始大规模进行捕捞，一行渔夫们都兴奋起来，是的，他们受雇於大秦渔场拿的是工资，可是按照渔场的规矩，只要开始出产渔获，他们是有分红的。

对於秦时鸥的豪爽，渔夫们已经体会至深，渔场的渔获如何他们也清楚，这些结合起来，就是每个月拿个几万块分红不成问题！

秦时鸥以为将丰收号开出去捕捞就行了，结果渔夫们忙忙碌碌开始准备东西，各类盛在盆子里的鱼虾蟹、水果、篝火、桌子，看上去像是要聚餐不像是要出海。

沙克给他解释道:“渔场捕捞季开始之前，都是要进行海祭，因为加拿大的渔场都是从印第安人手里接管的，一些印第安人的习俗就传承了下来。”

明白之后秦时鸥哑然失笑，娘的他还以为加拿大人讲究科学，其实全世界各地都一样，总有迷信残留。

看到秦时鸥的不以为然，沙克认真的说道:“不，，我们这不是迷信，而是表达自己对海洋的尊崇与敬畏。还有，‘上帝管辖天空与大地，海洋和幽冥依然空白’，《圣经》是不会说错的。”

沙克说的也对，海洋神秘莫测的脾气，是渔民们最害怕的，保持对它拥有敬畏之情总是好的。

海祭又叫捕鱼祭，传承与纽芬兰的印第安比沃苏克人，也就是美国人口中的红印第安人。在他们族中，捕鱼祭是仅次於丰年祭的一场盛典。

根据红印第安人习俗，捕鱼活动常在婚丧喜庆之后举行，后来发展成了海祭开启捕鱼活动，丰年祭代表捕鱼活动结束。据说英国人登陆纽芬兰之后，红印第安人曾多次诚挚邀请他们参加这些节日。

这有些讽刺， 英国人灭绝了这个土着民族，却又继承了人家的一些习俗。

沙克将海祭的流程和秦时鸥说了一下，其实很简单，已经没有红印第安人那样繁杂认真了。

以前红印第安人举行海祭的时候，首先是在出海口搭建连绵的帐篷，全族都要迁徙而来。然后捡拾海岸附近的大石块制成祭台，祭司谨慎的将祭品和捕捞工具摆放在祭台上，向海神祭拜并念出祝祷之词。

完成海祭滞后，比沃苏克人的各位族长会接受祭司训令，整理装备寻找渔场进行捕捞。

他们要在海外生存三天两夜，禁止女性上船，禁止吃从陆地上带上的食物，只携带捕捞工具和淡水上船，然后就地取材在海上吃生鱼片之类，最后带上丰收的水产回归。

海怪、烟枪和公牛带人将木桌抬上丰收号甲板，海滩上燃起篝火，盆子里的鳕鱼、龙虾、皇后蟹之类的祭品摆放上木桌，丰收号出港。

海祭开始，捕捞季，也开始了！