病房内，王阳将袋子打开，里面分别放好了三个小袋子，一袋红米，一袋绿豆，一袋朱砂，剩余的，就全是黄纸了。

针对孙贺现在的情况，王阳准备的法阵，就是《术阵谱》上记载的三部九候养气阵。

《皇极经世》上有三部九候养气阵的介绍，但却没有详细的阵法描述。可王阳刚刚得到的完整术阵谱，也算是弥补了《皇极经世》上的这一遗憾。

《皇极经世》上之所有没有记录这个阵法，其实根本原因在於这术阵之法的创始之人，其实并非是一名风水相师，而是一位中医之术冠绝当代的神医。

其实在人的人气气场上面，相师和中医在理解是是有完全想通的地方。

在中华古老的中医系统内，人气本身就分阴阳两道，而所为的养生，其实也就是养气。

风水相师给人望风观水，其实看的也就是人的人气与气场。

中医望气，是根据人的阴阳之气来判断此人身体情况，而相师给人观风望水，也是在根据人的气场，来判断这个人的运势情况。

创下三部九候养气阵的这位神医不知为什么，没有在历史上留下自己的大名，但他有一位朋友，却是历史上赫赫有名的风水宗师。

三部九候养气阵，也是这位宗师改良了传自自己那位审议朋友的三部九候养气之术，将其变成了一套可以帮人续气固场的养气术阵，并将其完善在术阵谱当中。

这套术阵，方法简单，限制极少，而且效果奇好。

最关键是，对孙贺此刻的情况最为对症下药，又不会导致什么后遗症，存在风险隐患。

以念力封死病房，腾出一个专门的空间后，王阳这才把袋子当中的所有黄纸全部拿了出来，摆在自己的身前。

然后，王阳这才把装着绿豆和红米的袋子放在病床上孙贺的身子右边。

做完这一切，王阳才单手拎起那袋朱砂，将其和黄纸放在一起。

“阵起！”

一声咒令，王阳单手中指与食指并拢化为剑指，飞快的捅入朱砂袋子里面，当即，朱砂袋子就烂了一个窟窿，离奇的是，袋子里的朱砂却没有从这骷髅里面漏出来，而是粘在了王阳的并做剑指的两根手指头上。

沾上朱砂之后，王阳飞快的收起这两根手指，并且抬起另一只手，同时捏起一张黄纸伸到自己的两根剑指前面，由这并拢而成的剑指飞快的画出一个符咒雏形。

等符咒的雏形画好，王阳就把这张黄纸符咒贴在孙贺的额头正中印堂之上。

接下来，便是第二张黄纸，王阳如法炮制的画好后将其贴在胸膛向外延长线上约莫四指位置的天溪穴上。

接下来，以天溪穴为起点，王阳的动作一下子加快了许多，变得眼花缭乱起来。

剑指探入朱砂，沾起后另一只手便会捏起一张空白黄纸凭空花完一道符咒，画好的黄纸就顺着天溪穴，一路贴在周荣穴、胸乡穴、食寒穴、腹哀穴、大横穴、腹结穴、府舍穴、冲门穴向下。

再之后，王阳稍稍喘了口气，念力运转催动於手心，再度捏起朱砂，将符咒画在黄纸上后又从孙贺脚踝处的商丘穴开始，一路向上，沿着三阴交穴、漏谷穴、地机穴、阴陵泉穴、血海穴直到冥门穴中止。

这些穴位的黄纸贴满后，王阳往后撤了一步，抬手咬破了自己的手指，将自己的一滴精血挤出，甩向病床上的孙贺，同时轻声念起咒语来。

“气为阴，血为阳，气血均匀阴阳平。三步九候添阴阳，弥补气血平阴阳！”

咒语随着那滴精血落在刚刚王阳画好的黄纸符咒上面。霎时间，这些黄纸符咒竟然离奇的燃烧起来，火焰的颜色和鲜血一样，但离奇的是，这些火焰明明是黄纸燃烧的，但那些黄纸却没有一点焦糊的样子，甚至病房内都没有一丝焦糊味儿出现。

黄纸燃起的血红火焰弥漫了孙贺的半边身子，而念完咒的王阳则大步往前回到了病床旁边，伸手将之前准备好的红米袋子打开，将其仔细并均匀的散在孙贺另一边没有燃烧血色火焰的身上。

等撒完全部的红米，王阳双手结出一个手印，伴随着这个手印，他才伸出手去把另一边的绿豆袋子拿了起来，并且将绿豆洒在了红米的上面。

当绿豆洒在红米上的时候，又一幕不可思议的画面随之出现。

这些绿豆，好像是洒在了红米融化的水中一样，缓缓的沉入到了红米里面，化为一滩绿水，并且与红米的颜色逐渐融合起来，泛起一层微黄的光芒。

而这层微黄的光芒，与先前那血红的火焰交织，又泛起一层白色的雾气来。

看到这层雾气，王阳单手引了过去，念力运转的同时，又从刚才咬破的手指上挤出一滴精血，将其甩向这白色雾气里面。

这白色的雾气，其实就是孙贺的人气，从这肉眼可见的雾气涣散程度，就可以看出孙贺此时的人气已经弱到了什么地步。

王阳的那一滴精血融入进去，总算是激起了这薄弱雾气的反应。