菜是白菜萝卜烧豆腐，味道还不错。

方域吃完饭菜，跟着师傅们一起把碗拿到外面，用桶里冰冷的水洗干净后摞到一起。之后，师傅们都去了大殿，盘腿坐下，开始念经。他们不看经书，全是默念。

方域跟着过去，也盘腿坐下，他本想找到方丈问一问，可师傅们坐的方位并没有前后高底的分别，他也认不出哪个是方丈。

最重要的是，他觉得不应该打扰师傅们念经。

念到八点，师傅们再次起身，回到那两排平房中去，估计是准备要睡觉休息了。

这时，那个一开始接待方域的师傅过来，对着方域又是一礼，然后示意他跟着走，把他领到了东边第一个房间里。

里面有张桌子，两把椅子，书桌背后有个柜子塞满报纸。一个三十多岁的师傅站在桌子后，看到方域进来双手合什行了一礼，道：“施主，我是本寺的主持，法号明空。”

“大师好。”方域行礼。

带方域进来的师傅对主持行了一礼，再对方域行一礼后就出去了，主持说：“明悟的耳朵听不到，也不能说话，不是对施主无礼。”

方域在这个师傅一直没有开口后就猜他可能是不会说话，听到主持解释，忙说：“没关系，是我来得冒昧。”

主持从抽屉里拿出两张纸，推给方域，方域低头一看，原来是一份手写的租房合同，正是赵兰山跟八宝寺签的。

主持说：“赵施主一共来过四回。”

赵兰山不是这一次才到八宝寺来的，他第一次来是被魏曼文附身以后，诚心诚意的跑八宝寺来住了一个月，听经、念经，完了也没把魏曼文从身上去掉，只好走了。

第二回，是他觉得就算八宝寺不灵，但这里的师傅们的生活态度值得他学习，现在的社会中很难找到净土了，就到八宝寺来住了一星期，之后因为宝马的新车发布会走了，精神有没有受到薰陶不知道。

第三回，是带朋友来这里见识见识。

第四回，就是这一回，他是来减肥的。

每回来，主持都会跟赵兰山签这么一个文书，也没有答应赵兰山办会员卡的要求。因为在寺里住也就是在这两排平房的和尚宿舍里加一张床的事，所以收费并不贵，由於没有单人间，挂单这桩生意一直也没有什么回头客，很多人听完就走了。只有赵兰山前后来了四回，所以主持对他的印象也很深刻。

主持对赵兰山的评价是：“一心向佛，无奈身在红尘，身不由已。”

寺里的师傅们每天要做很多工作，赵兰山感兴趣时也会跟着做一做，翻地、弹棉花、做纸等等；不感兴趣时，就在枣山上游荡。

这附近山上没有狼，所以还算安全。

上山下山并不方便，山脚下以前有小吃摊，后来游客渐少，村民也不来摆摊了，所以赵兰山不管在山里怎么逛，吃饭时间是一定要回寺里吃的。寺里的饭菜不过夜，也不可能有剩菜剩饭。而且寺里用的不是天然气和液化气罐，也不烧煤，而是烧炭，生一回火做饭非常麻烦，自己错过饭点只能饿肚子。赵兰山饿过一回后，再也不敢错过开饭时间了。

所以那一天，赵兰山没有回来吃饭，主持马上知道有问题，立刻就带着人去找了。山上没找到，他就通知了镇上。

镇上到市区车站通两趟公车，镇上还有十多辆计程车，都说没看到这么个人。赵兰山又胖又壕，辨识性很高。

主持就报警了。之后，方域就来了。

“到现在也没有消息。”主持说这个的时候还是很平静，“连屍体也没有，我们这山里没有沟，没有水，警察局用警犬来找，也没有找到人。”

方域的面色很沉重，“这是好消息。既然没有屍体，人应该就还活着。”

“我也是这么想的。他没有出镇，可能是暂时留在哪里。”主持说。

方域轻轻松了口气，“谢谢主持。”

“不用客气。”主持说，“你明天再下去吧，今晚就先在寺里住一晚。”

山路不好走，再说下了山他也没办法回镇上，没车。送他来的计程车已经回去了。

方域答应下来。

主持拿出一个稿纸本，写下：今有______，借居一晚。

然后推给方域，让他写下名字，签字按手印。

方域接过来看了看，心里觉得奇怪，但还是照主持说的写下名字按上手印。

“走吧，我带你去。”

主持领他出去，到隔壁第二间屋，敲门，进去，问门边一张木制单人床上躺着的人，“还有地方吗？”

这人摇头。

主持道了声打扰，再带方域出去。如此三番，终於在对面第四间房间找到一张空床。“你休息吧。”主持说。

床上有被子和枕头。主持说完就出去了。

方域此时已经觉得很奇怪了，主持怎么会不知道哪个房间有空床呢？难道这里的师傅们每晚住在哪里都是随便换的吗？他留了个心眼，他把手机藏在怀里，不脱衣服和鞋，躺下后，盖上被子，闭上眼睛。

躺下后，周围就变得特别静。

他听到了山风轻轻抚过的声音。