参观完这座玛雅神庙，大家继续向前，接着参观科潘古城里的其它遗址、透过这些荒废已久的遗址，去窥探早已神秘消失的玛雅文明。

前行没几步，在一座小山丘的缓坡上、以及台阶上，大家又看到了几尊巨大的、表情迥异的人头石像。

在这些人头石像上，同样刻满了玛雅象形文字和代表各种寓意的图案，值得好好研究一番。

走过这些巨大的人头雕像，叶天他们一行人又来到了一座祭坛前，驻足欣赏了起来。

这个祭坛并不大，长约1.22米，高70厘米左右，祭坛上有四个盘着腿对面而坐的祭司雕像。

他们的身上刻满了玛雅象形文字和各种图案，每个人手里都拿着一本书，似乎在讨论什么，神情颇为专注。

在这个祭坛的周围，同样刻满了玛雅象形文字和各种图案，还有一些用黑曜石碎片镶嵌成的石虎和石龟，以及其它一些动物。

这里的石虎，当然是中南美洲特有的美洲虎，而不是真正的老虎。

“据传说，玛雅人的第一位祭司，玛雅象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成玛雅众神中的主神，被玛雅人供奉在科潘古城里。

可惜的是，我们始终没有发现伊特桑纳的雕像，在过去长达两三千年的漫长历史中，伊特桑纳的雕像或许早就被人砸碎，彻底消失不见了。

当然，也有这种可能，伊特桑纳的雕像其实并不在这里，或者被玛雅人藏在了什么地方，那就再好不过了，希望以后有人能发现这尊雕像。

咱们眼前的这几尊雕像，所雕刻的人物，正是玛雅人的四位祭祀，而在玛雅文明之中，祭司们正是玛雅文明最重要的文化传承者，……”

德尔加多教授介绍着眼前的这几尊祭祀雕像，语气里多少带着几分遗憾。

至於其他人，则一边欣赏着眼前的一切，一边聆听着专业的讲解，每个人都兴致勃勃的，乐在其中。

当然，叶天也不会放过透视的机会。

他将眼前的这个祭坛、以及祭坛下面用土石垒起来的小山丘，都彻底透视了一遍。

在这里，他也有所发现，却谈不上惊喜。

片刻之后，他们一行人又来到了供奉月亮神的神庙前，开始参观并欣赏这座神庙建筑遗址。

之前在古城进门的地方，他们首先参观的那座神庙，则是太阳神庙，门前台阶上摆着一个巨大的太阳神头像。

由此推断，这座月亮神庙前，原本也应该有一尊月亮神头像，却不知道这尊月亮神头像去了哪里，神庙前的台阶上空空如也。

这两座神庙的规模一样，各长三十米、宽十米，遥遥相对，就像太阳和月亮遥相呼应一样。

在这两座神庙之间的空地上，矗立着十四块石碑，看上去就像一片碑林， 气势颇为壮观。

行至这里，德尔加多教授顿时变得更加兴奋了，讲解的声音不觉也拔高了几度。

“大家现在看到的这座神庙，是月亮神的神庙，顾名思义，其所供奉的神灵，是玛雅人的月亮神，与咱们刚才参观过的太阳神庙相对应。

这些石碑建於613年至783年之间，均由整块的大理石雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字。

石碑上的众多人物雕像中，只有一个看起来像女性，表明当时妇女地位的低下，而女性形象在玛雅人的雕刻中非常少见，也弥足珍贵。

正是刻在这些石碑上的图案和象形文字，向我们揭示了曾经存在於中南美洲的玛雅文明，究竟有多么辉煌及灿烂，多么令人震撼，……”

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