五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一。东方木雷在肝，南方火雷在心，西方山雷在肺，北方水雷在肾，中央土雷在脾。无论是蜉蝣存真诀还是传承内，都有修炼雷法的法决，可惜他修为太低无法修炼，只能从雷术里先来体验，感悟雷法的玄妙，进而佐证自身修炼。

按照蜉蝣存真诀道术篇雷法讲述，法无正邪，修雷法要自邪入门，雷修性格古怪异常，动辄引万雷灭世。

当五雷齐备、阴阳平衡，性格才能变得平淡祥和，正所谓以邪入正，以正修道，以道合真，正是阴阳之道，终归混元先天，让他有所领悟。

当然，这些天他把两种混元先天一气功，还有混元一气功做了细致的比较，有了连自己也非常吃惊地发现。

细思极恐，不可说、不可想，最终出了身冷汗，整整端坐两天无所事事，不然老虎龙会更加高兴。

混元一气就不用再说了，残缺到他不忍再看的程度，最多能够修炼到大丹，也就是塑道的完整篇，直接被他忽略。

蜉蝣存真诀实际就是混元先天一气功，全本无误，可以修炼到至高的境界，只是相互对照下，只是讲述大丹有成，混元先天一气充盈，千变万化，感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至，却缺少关键性的忘我、自我、真我。

同样，自己得到盘的传承，有忘我、自我、真我，却恰恰没有如何忘我、怎能自我、何为真我

那么多天的思索，手上随意炼制葵水神雷，思绪却放在权衡上，几乎忘却了时间。

关键时刻，险些陷入了魔障，好在运转太上忘情屏去杂念，就在此关键节点上，突然发现太上忘情、混元先天一气，两者之间的必然联系。

混元先天一气是为本初，可为天道，亦可为大道。

无论是蜉蝣存真诀还是传承，都说了勿要为情所扰，关键在这个情上，可为爱情、可为世情、可为万情。

太上忘情真章的天地不仁，以万物为刍狗，大道无情、众生如蚁，并非是妄自虚谈，而是在怎样去把握，这是混元先天一气功中没有的。

天道无情、是为大爱，天道无亲、是为至公。

忘情非绝情，以万物为刍狗，无贵无贱，无人无爱，可却为大情。

断除六根，归于道法，看破生死，故天道至公。

说的好听，做起来岂能如意太上忘情正好合混元先天一气，他才刚刚修炼就能体验到，结合自己两次顿悟的领悟，逐渐形成自己并非定论的结论。

去情、斩情、忘情。

去情是排除兼爱之情，少了那些犹犹豫豫，让他能够做到心无旁贷，用常态下最理智目光，看待分析判断问题。

斩情是排除仁爱，把所谓的万物关系看清理顺，明白因缘根由，就像是人族至上，或是妖族秉承天地的狗屁说法，让他做到理智看待世间。

忘情则是万物就象是草狗一样，在他眼里没有亲疏之分，没有好恶之别，必须遵照规则来运行，甚至对于不利因素，要毫不犹豫地拔除。 ,