只听巴行舟冷笑一声，说道:“三盟主武功那么高，别说是你，就算是你们明教的两大明尊，也不见得是他的对手。”

葛广伦哈哈一笑，说道:“巴四盟主，你这话就说大了。我明教两位明尊的武功，早已到了出神入化之境，近二三十年来，都没有亲自出过手。他们要是动武，对手至少也得是一派之尊。如果换成是你们五指连心盟的总盟主南宫丑，倒是可以和两位明尊比划比划。”

言下之意，南宫丑本事再大，也就是和他们明教的两位明尊一档，根本就比不上明教教主。

巴行舟听了，自然不高兴。

然而他正要反驳的时候，宋一行却是笑道:“据我所知，你明教传承了数百年，早在唐初，就有教内弟子活动於西域境内，但当时还不叫明教，而是自称摩尼教。

那一年，有一位波斯人，叫什么拂多诞，率领摩尼教弟子进入中土，经过一番周旋，终於得到朝廷认可，开始传教。

三十多年后，拂多诞的一位弟子，结交了一位亲王，竟想暗助这位亲王密谋造反，结果被唐玄宗得知，派人杀了这位弟子，还把摩尼教列为邪教，禁止传播。

无奈之下，摩尼教的弟子只好退出中土，仍活动於西域。

其时，西域有一部落，名叫回纥，信仰摩尼教。

於是，摩尼教的势力在西域发展壮大，最后还成为了回纥国教。

安史之乱以后，回纥因为帮助大唐平乱有功，摩尼教的教主便趁机进入中土，并在长安新建了一座摩尼寺，叫什么大云光明寺。

此后数十年，摩尼教在中土迅速传播，渐有势力，不但开始渗透朝廷，而且还吸收了中土文化和武学，从舶来品演变为本土货，俨然成为了中土一大教派。

那一年，回纥被外敌打败，国势衰落，摩尼教因此而深受打击。

不几年，回纥与大唐关系恶化，摩尼教被取缔，教内有七十二个高手，尽皆被杀，损失惨重。

此后数十年，摩尼教销声匿迹，一度被视为退出了中土。

可是有一年，江湖上出现了一个自称光明神王的人，武功通玄，率领一帮武林人士创立了明教。

据说这位光明神王，原本是摩尼教的弟子，后来得到了一位摩尼教法师真传，学会了教内至高武功，而他是中原人，觉得摩尼教这个名字不好听，所以就改成了明教。

光明神王可以说是明教的第一代教主，因为在他之前，没有一个中原人能当上摩尼教教主。

可是好景不长，这位光明神王死后，明教陷入了内乱之中，加上朝廷的打压，曾濒临消亡。

但这个时候，大唐风雨飘摇，战争不休，朝廷自身都已难保，又怎么还有余力去管明教的存亡。

趁机机会，明教有所恢复。

二十年后，明教出了两位教主，一个叫母乙，一个叫董乙，聚众千人起事，不几月便发展到数万人，母乙更是被推为天子，要争夺天下。

这数万人里面，除了数百人是明教弟子之外，其余都是乌合之众，哪里挡得住官兵，没多久就失败了，母乙、董乙被杀，教内八十多个法王、护法，也都战死。

不过母乙有一弟子，名叫方明，三十年后成为了明教教主。

这位方教主颇有谋略，暗中发展明教弟子，到他死时，明教高手已有不少。

几十年后，明教教主传至第七代，乃一个名为方天的人。

此人武功之高，传说已到地仙之境，被明教教众尊为大明尊。