“韩教主当上教主的第二年，就把小师弟软禁起来，关在某处。至於失败后的徐公望，则是不知所踪。

十年后，彭国璋被一位高僧救走，从此下落不明。

转眼又是十年过去。

韩教主旧疾发作，急忙把教内一班高手叫来，当着众人的面，要把教主之位传给一位名叫杜万一的弟子。

可是韩教主刚死，没等杜万一当上新教主，有人就打伤了杜万一，将杜万一赶出了白莲教，自己当上了教主，是为第四代教主。

这位教主原本是一位长老，武功深不可测，觉得自己可以把白莲教发展成为天下第一大教。

可是杜万一并不甘心，十几年后自认白莲教主，公然与朝廷对抗，最后还发展了数万大军，要和朝廷平分天下。

如此一来，整个白莲教被朝廷视为反贼，大军所至，白莲教众死伤无数。

而第四代教主，在众多大内高手的围攻之下，力战而亡。

至於杜万一，也死在了元兵的伏击之下。

三十年后，白莲教出了一位名震天下的高僧，法号普度，又名忧昙。

严格来说，忧昙大师来自於白莲宗，属於茅初祖的隔代传人。

他在庐山东林寺修行，听到白莲教的教众到处滥杀无辜，十分痛心，便找上了第五代教主，要他约束教众不可妄为。

可是第五代教主不以为然，说元兵残暴，白莲教替天行道，凡是为元朝效力的人，都得死。

於是，忧昙大师便以白莲宗宗主，茅初祖隔代传人的身份，与那第五代教主比武。

他不但击败了第五代教主，而且还以一人之力战败了诸多长老和护法，被视为神僧。

此后，忧昙大师亲上京师，跟元朝皇太子阐明白莲宗的宗旨，并保证白莲教以后不会再与朝廷为敌。

元朝皇太子十分称赞，可限於不是皇帝，未能答应忧昙大师恢复白莲教的意图。

四年后，元朝皇太子当上了皇帝，见这四年来，白莲教不再与朝廷对抗，甚至还帮朝廷做了一些事，所以就下了一道圣旨，恢复白莲教的合法地位。

这么一来，忧昙大师的地位更高了，即便是教主，也得尊他一声教王。

这也是白莲教教王的由来。

可是好景不长，白莲教的教众多有不法之徒，安静了几年，又开始胡来，朝廷震怒，取缔了白莲教。

忧昙大师眼见白莲教教众再也无法约束，只得辞去教王之位，回故里精修，从此不再与白莲教中人来往。

自此以后，三十年内，白莲教教主更替频繁，最短的教主，也就做了几个月，而最长的教主，不过数年。

那一年，江湖上出现了一位自称彭和尚的僧人，眼见蒙元残暴，便杀了一位蒙古军官，被元廷通缉。

几年后，这位彭和尚突然现身江西袁州，被尊为彭祖师，与诸多门徒建立了大周国。

他的大弟子名叫周子旺，被推举为周王，其他弟子要么是元帅，要么是将军，声势颇为浩大。

可是由於叛徒的出卖，大周国不久就灭亡了。

彭祖师的门徒死的死，跑的跑，大弟子周子旺更是惨死於元兵之手。

一年后，彭祖师带着二弟子况普天，来到了白莲教总坛，并表明自己的真实身份。

原来这位彭祖师正是彭国璋的义子，而彭国璋当年是被弥勒教的一位大师救走的。