这件事，其实巫洛阳早就可以做。但她一直等到跟异管局那边申请得到许可之后，才正式开始着手。

“我会遵守纪律”这种事，说多少遍，都不如用实际行动来表现有用。虽然只是一个简单的程序，却能让异管局明白她的态度，对她也会更宽容。

就像学校里的优等生，因为平时表现良好，那么偶尔触犯校规，老师也是可以宽容的。但如果平时就劣迹斑斑，关键时刻你说“不是我的错”，谁会相信？

所以巫洛阳不吝於在这种细节上，给足尊重。

如果对方同样回以尊重，那自然皆大欢喜。要是对方表现不尽人意，那她翻脸的时候，也可以理直气壮。

在这个信息化的社会，很多消息的传递速度，远超人们的想象。

甘霖村虽然看起来闭塞，但大家都是会上网的，早就听说过火焰教会的存在——不提它的信仰是真的有效，每每能够在关键时刻庇护身处绝境之中的人类，就说这个将“本土化、科学化”做到了极致的教会，也足够让沙雕网友们乐呵一番了。

一旦成了梗，扩散的速度只会更快。

所以，大家不仅早就知道这个教会的存在，甚至还有人已经下载了不少资料，偷偷搞起了祈祷。

没想到巫洛阳忽然站出来说，她就是火焰教会的大祭司，也可以为他们赐福洗礼，让他们觉醒超凡力量！

这种奇妙的感觉，怎么说呢？好像以为自家很穷，吃苦耐劳十几年，大学毕业准备找个好工作赚钱养家，家长忽然告诉你，哎嘿其实我们家是全国首富哦，但是为了锻炼你，不让你养成废人，所以才故意瞒着你。

但不管怎么说，喜悦是没有打折扣的。

甚至还有一种从今天起就可以横着走的错觉。

火焰教会一下子也变得很亲近了。他们才不管什么这是信仰神的教会，既然是巫洛阳在管，那不就跟景区一样，是自家的地盘了吗？

在这个科学的时代，大家对神的存在基本已经处於一种口嗨的状态。即使知道神或许是真实存在的，可是各种文艺作品里都演绎了千八百遍的东西，要让没有经历过异常事件的人表现出敬畏和尊重，显然很不现实。

“神”更像是一个符号，是摆在神龛里的塑像。

所以，知道了实情的众人，也没有什么敬畏之心，围着巫洛阳问东问西，对这个“火焰教会”好奇不已。

巫洛阳不得不对着他们强调，“我们的全名叫做文明研究中心。”

“哎哟，那多绕口，我看别人都叫火焰教会，都已经传开了，要不把名字改过来算了。”一位大爷说。

巫洛阳：“……”

改名字是不可能改名字的，她之所以这么取名，就是为了让它显得更科学，更符合时下人们的审美观念，淡化宗教感——从始至终，她对自己的定位都是培训机构。