第290章 《楚辞·招魂》，迭戈的角色牌
打发莫伯伦父女离去之后，列伊和布莱兹走了过来，好奇问道：“你要把你的学生铭记在魔法牌里吗？”
罗兰道：“也是无奈之举，不是办法的办法。”
两人了然。
高阶法师不走这条路，就连一些普通人，都还有信仰神灵，魂归神国的选择。
那是魔法世界死后的归宿。
如果迭戈不是魂飞魄散，而是进入光明之神或者其他善良正神的国度，和他生前的信仰相符，罗兰肯定不会多此一举的。
生老病死本是常事，和横死也有巨大的区别。
两人提醒罗兰：“这件事情，或许可以开设一个课题，申请国家经费。
奥术委员会那边考虑到迭戈的贡献，想必会接受的。”
“也是，有些资源，还是得亚特莱茵才方便弄到。”
罗兰点点头，从善如流。
一番交谈之后，罗兰，列伊，布莱兹等人作为教职人员，已然先行撤回法师塔。
现场善后事宜，自有别人去操心。
罗兰第一时间就开始准备为自己的弟子迭戈招魂事宜。
他在之前已经想好，决定利用「祈愿术」与「梦想术」一系的愿望之力来达成自己的目的。
原理如此，具体的形式，却是通过情绪调动赛里斯神符的反应，沟通神国之内灵魂之力，还有那股神秘的跨越宇宙的共鸣。
这并不是一蹴而就的事情，但前期的准备工作，还有关键的制牌，已经可以开始着手进行了。
……
“本报讯，今日上午，泰瑞城发生一起严重的恶魔侵袭事件。
（事件详细经过500字略）
现场的亚特莱茵法师大人们英勇果决，处置及时，在波拉斯大法师阁下领导下及时制止了这场可能引发的灾难，又再一次拯救了莱纳世界！
其中，我们莱纳人自己的英雄迭戈法师，更是付出了宝贵生命为代价。
（迭戈壮举1000字略）
迭戈先生奉行了赛里斯学派的仁义之道，他以高尚的情操，伟大的胸怀甘愿赴死，是为舍生取义。
他用自己的生命守护了莱纳世界，在此，我们对迭戈法师的英勇行为致以最崇高的敬意。
他的牺牲将永远被我们铭记在心，他的精神将永远激励着我们前行。
正如赛里斯学院院长罗兰阁下所说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”迭戈法师的精神是我们所有人的楷模，他的英勇行为将永载史册。
敬请密切关注后续报道，让更多人了解这个英勇的英雄和他的事迹，同时，我们也衷心祝福莱纳世界，在亚特莱茵法师大人们的守护下走向和平安宁……”
当日，新鲜号外出炉，加急新闻大量刊印。
不差钱的卡佩尔公司以莫大的支持捐赠报社，支持酒馆，打赏吟游诗人，连篇累牍的头条，报道，小道消息等等传遍各方。
在亚特莱茵法师们的默许之下，重点突出迭戈贡献的说法在泰瑞城和萨瓦兰地区快速流传。
短短一天后，其他新闻报纸跟进。
甚至就连亚特莱茵本土和其他殖民地，也出现了小篇幅的报道。
他们不可能以迭戈为主进行撰写，高光都给了罗兰还有其他法师塔里的高阶法师们，但却同样承认其在这次事件当中的贡献，给予了正面的肯定。
至於卡牌协会，光明教会，也各有说法，都承认了其英雄的身份。
一时间，迭戈之名广为流传，原本就因赛事报道而为人所知的准冠军，愈发的火热起来。
罗兰在法师塔中感受着冥冥之中的虚空躁动，愈发清楚的“听”到了玛那共鸣的回应。
那股来源於天地万物的共同反应，是灵性与生命的最初来源。
而今，更是凭此为桥梁，沟通了游戏决斗场的神果。
他把自己关在房间里面，带着深切的缅怀酝酿情绪，开始泼墨挥毫。
阿塔莉和萝莎公主在旁看着，只见一个个行草文字显现出来，行云流水，龙飞凤舞，构成了一幅仿若符文法咒的画面。
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵於俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。”
……
这是……
《招魂》！
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录於中国古代诗歌总集《楚辞》中。
此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。
全诗想象奇特，夸张大胆，语言优美，笔触细腻，对后世文学创作有很大影响。（注：百度百科）
以罗兰所知，此篇结构精密完美，采用了依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式，使得诗歌的结构十分严谨，这一点对后来的汉赋产生了很大的影响。
同样令人印象深刻的，是其铺排描摹的文学表达手法，描写出了四方的恐怖，罗列众多可怕的事物。
一声声“魂归来兮”，表达了强烈的招魂意愿。
这一点恰好和魔法世界当中的生物恐惧死后无所皈依，不能进入神灵国度的信仰观有着深切的联系。
不同文明，不同国度和人民，在这方面都有对应的恐惧。
来源於生物本能之中，对於死亡的抗拒，在这里得到了高度的统一。
所不同的是，魔法世界的人民选择了神灵，选择了超凡与长生不朽的伟大生命。
在魔法世界的观念里，拥有信仰，死后进入神的国度，才是令人安心的所在。
哪怕是那些邪恶之徒，也有信奉邪神的选择。
无信者虽然不像某些传说一样会被“糊上墙”，但也终将变得茫茫无所依，在无尽的虚空与冥河之中慢慢消磨。
这是一个会令绝大多数信徒恐惧的结局，大抵相当於东方文化当中的魂飞魄散，挫骨扬灰，又或者永世不得超生。
然而赛里斯的文化当中，讲究的是落叶归根，魂归故土。
在六道轮回与因果报应出现之前，赛里斯人早就已经奉行祖先信仰，讲究的是魂归来兮。
阿塔莉和萝莎公主已经有一些赛里斯文化的造诣，尤其后者，跟随了罗兰几年，赛里斯语都快要六级，更是能够直接翻译先秦之时的文言文。
上帝其难从，若必筮予之，
（上帝的命令其实难以遵从，你一定占卦让魂魄还给他）
恐后之谢，不能复用。
（恐怕冲了他已谢世，再把魂招来也没有用）
阿塔莉眼前仿佛出现了这样一个场景。
一名古老的巫师降至人间，展开了招魂的仪式。
他以咏叹调的方式唱诵道：
“魂啊回来吧！何必离开伱的躯体？