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余慈一时静默。

堂堂飞魂城的领袖，能做到这一步，也是到了为人的极致。也就是夏夫人，多数力量来自於巫门体系，凭籍外力，本身还可柔软身段。换了任何一个同等地位的强者，此情此景，一拜之下，道基都要开裂。

便是杨朱，也要到魔染深透、根本动摇之时，才以“外道”之身投效，却也是存了舍命之心，不至於这般卑微之态。

即便如此，以夏夫人数百年来，执掌权柄，威仪加身的渊沉心志，做出这等姿态，岂是容易的?

余慈垂眸，看夏夫人顶上髻环微颤，不见面目。谁知那贴地的娇容之上，此时又是何等模样?

是悲?是怨?是耻?是恨?

放在人心博弈上，这就是走了极端，短兵相接，伤人伤己。

不管余慈应或不应，理想状态下的“双赢”局面，就此再无可能。

到头来，只有一方全胜，或两败俱伤两种结局。

说到底，夏夫人这般，还是非常之举，是受迫行事，心怀怨望，难以避免。

余慈知道里面的人心变化，暗处，也有赵相山、薛平治提醒着，前者还飞快推演之后的种种变局，以备参考。

为此，余慈沉吟片刻，也将夏夫人晾了片刻，才开了口:

“让我保你的血脉……你就这么信得过我?信得过上清宗?”

夏夫人不答，只是跪伏不起。

余慈冷笑。

对任何一家有志於改天换地的修士来说，巫胎都是了不得的东西，

但前提是，这具巫胎，能否引得巫神转生！

虽说自创出“巫胎”之法以来，还没有真正验证，成败尚属未知，可依据天地规则可以推断，只要巫神转生，最初那段时间，必然就是他最虚弱的时候。

若能趁机控制住，不管是种魔也好、封禁也好、夺舍也好，都等於是掌握了打开天地密锁的钥匙。

就算巫神沉眠以来，近十次勘天定元，已经将原有的天地法则体系搞得面目全非，可只要基於巫神理解的“天人九法”基础不变，以此为凭依，重塑天地法则体系时，不知能省多少力气！

想那西方佛国，为了立下十法界，耗费了多少时光、精力、资源，最后还是被论剑轩打上门去，功亏一篑。若当时他们有巫胎在，大可将“十法界”的规则雏形植入，随便寻一个天地大劫的契机，径直改天换地。

若真如此，别说只一个论剑轩，就是举世皆敌，也拦他们不住。

回到夏夫人这边，难道她不清楚，佛国有十法界，余慈可也有上清三十六天！

虽说眼下还不在手中……

还是说，她认定了余慈拿不回太霄神庭，来不及做这等事?

余慈能想到的，夏夫人肯定也能想到。

此时再装聋作哑，前面的作为，就等於是白费了。

所以，她保持着跪姿，慢慢支起上身，挺直腰脊，抬起头来，明眸怆然，偏偏唇角勾出了微微弧度，颇有自嘲之意:

“妾身也不讳言，巫胎之於天君，或有大用，然而须是取回太霄神庭，重掌三十六天之后。只是，湖祭却只有四日了！”

“你说湖祭?”

“世人都以为，引不来巫神转生的巫胎，全无价值;而要承载巫神灵种，四条大巫血脉齐聚，都还勉强。所以，对这一次湖祭，他们只是看我腹中胎儿的底细，只要仅有幽、夏血脉，便能得数月、年余的缓冲……殊不知，纵然血脉只得两条，若早做准备，却也合用了！”

最后几句，夏夫人声若游丝，分明是用了特殊的传音之法，隔绝内外。

她的声音再低，意思还是清楚的。

余慈盯着她看，若真如她所说——岂不是湖祭之日，就是转生之时?

这是什么道理?

余慈当然要问清楚，可在开口相询之前，心头一动，奇峰突起:

“幽灿何在?”

夏夫人微怔，却不是那种被识破了秘密的慌乱，而是被打乱了既定次序的本能调整。

她是没想到，余慈竟如此配合?

余慈微微一笑:

“刚刚我观万里方圆，元气走向，固然洞天、秘府连结，气象万千，却不像是有幽城主那般大能坐镇。他这些年，不在这里闭关吗?事态激变至此，城主是否也该出来，力挽狂澜?”

世人都道幽灿渡了四九重劫，说他成就地仙者有之，说他重伤垂死者有之，说他灰飞烟灭者亦有之。可不管是什么状态，只要他在，他活着，旁的不说，在此巫门生死存亡之际，也该出来了。

相应的，无论生死，夏夫人必然知道他的行踪。

面对这一质询，夏夫人笑容缥缈，或也有迷茫，但回答得斩钉截铁: