说话半截又转向苏双鹤:“雪枝夫人和冷烟向来是有说不完的话，分别这几日，那边也很想念的。”

这意思就很明白了，虽不好细究苏双鹤心中是怎么个想法，且他脸上表情也煞是古怪，但最后还是应承下来。

至此，余慈无心久待，苏双鹤也没脸再留客，两边就行礼告辞。

余慈飞至湖上，回头往苏双鹤院中望去，昏蒙夜色中，这个位置当然什么也看不到，但之前刻意记忆的香气印象，依旧如在鼻端。

就像之前苏双鹤、苏启哲、雪枝三人复杂的关系一样，引起余慈关注的香气，也是绕了一个非常复杂的“圈子”，才最终在雪枝身上呈现出来——如果余慈的猜测没有错误的话。

之所以认定那香气非是雪枝所有，是因为香气本身，就是一处特殊的印记，内蕴着非常复杂而又特殊的信息，只有精通此道，且又切实接触过的，才有可能辨识出来。

余慈又往下一个约谈的地点飞去，但一路上，他几乎把所有的心力，都用在回溯香气源流之上。

这种手法，应该是“授粉种香”之术。

曾经属於灵犀散人的记忆里，有这方面的知识。究其原理，就是施术者将某种特殊香料安放在“中间人”身上，将其视为传播花粉的蜂蝶之属，直到遇到符合条件的“目标”，才洒播下去，在目标身上生就独特的香气。

在“中间人”身上的时候，由於条件不符，香气内敛不发，客观上起到了甄别的作用。

像灵犀散人那种级别的调香师，经常在人流密集区域，用这种方式大量传播“花粉”，寻人定位——由於香料是自己配制，旁人根本无从判断，非常隐秘而便利。

但一切的前提是，必须要对目标有相当的了解，掌握气机气息等特质。

可就余慈所见，里面的流程，似乎有些变动。

施术人分明是有意将更多的手段，运用到“中间人”，也就是苏启哲身上。

就余慈估计，施术人应该非常了解苏启哲目前“七情倒错”的状态，故而在其身上设了一个巧妙的机关，即是随苏启哲心头欲念高炽，这才有“授粉”之举。

这样， 施术人就在限定“目标”的同时，也将“中间人”的身份固化下来，使得余慈这样的“有心人”更容易追溯源头。

唔……还有一点，苏双鹤这家伙，也算是花中老手，对女人香应该比较敏感，之前那特殊的香气，世间罕有，记得当初他只嗅过一回，印象就一直延续到今日。

怎么说那家伙也是大劫法宗师的级数，怎么一点儿反应也没有?难道真是让怒火冲昏了头?

想到这里，余慈忽地警醒:

难道香气也挑人?

余慈当然知道，人与人的嗅觉灵敏度是完全不同的，像他天生就有一个好鼻子，对气味非常敏感，但有的人则非常冲钝。

对於那些手段高超的调香师来说，调配出一种只让特定人群、特定人物嗅到的香气;或者更准确地讲，让某种香气在某个条件、某个阶段只让特定人群、特定人物嗅到，也是有可能的。

如果真是如此，里面的信息量就更大了。