他的生死符，恰是在这条根本法则的基础上衍生出来，究其本意，只不过是根本法则的一个分支，是生死一线间气机的生灭变化，体现的是生死交界处的玄妙，而未能涉及生死存灭的根本妙诣。

但当他修炼诸天飞星之法，成就天垣本命金符后，却是融入了符法中涉及生死根本的符法真意，亦即追复生魂定星咒、延生度厄本星咒、太阴役禁厉鬼术以及北斗劾魂注死术这一系列符籙共同形成的生死玄机之妙。

由此建构本命金符，再加上此后一系列的精进、领悟，生死符已然直指生死存灭、转换的基本法则。

毫无疑问，上清宗的这部上乘丹诀，已经在不知不觉间，为他铺就了一条直指永恒的大道。

即便如此，他仍有行差踏错的可能，比如剑修、鬼厌两具分身，各自不同的修炼法度，神主法门影响浸染等，都会造成不可测的后果。

幸运的是，在这个关键时候，他先是以神主视角，观天地之大略，对天地法则的层次结构有了认识;随即，他消化了超拔魔种，借其中玄妙，一举扫清前途迷雾，真正明白了在自身修行上，要走一条什么样的路途。

余慈终於明白，为何超拔魔种一出，便是绝善、幻荣夫人这些魔君级大能，也要垂涎，超拔魔种，因超拔之力而生，内蕴着生灵先天一点精华，竟然是一条暂指永恒的捷径。

修士一旦吞下超拔魔种，便可以借其生命本源，暂时归返先天，体悟天地法则之妙。至於体悟多少，全看各自的机缘。

反正余慈是有“吃撑”的感觉。

掌握一条位列最上层的天地法则，所有与之相关的低层次法则，对他都如掌上观纹，再无丝毫窒碍可言，遑论还会受到依附於法则的天地伟力的滋润冲刷，多几次这样的机会，谁不乐意?

这些念头既然生出来，便不再属於先天，临时的境界保持不住，余慈由最高层打落，一路下降，回到他应有的位置。

余慈也由此明确了自己的定位。

本体修为上，他受天地法则的控制还非常严密，难以超脱，尚不入流;

但在对天地法则的认知上，托神主视角，还有这超拔魔种的福，肯定已经是此界顶尖的那一批人;

而在实际的天地法则控制上，两相中和，他要比普通的长生真人高出一截，至於和劫法宗师比较……缺乏有效的样本，暂时还不清楚。

也因失了先天感悟，余慈投影、分身等都各归其位，他就感觉到，承启天不停地晃动，那是他明悟生死法则之后，也触动了法则牵引的天地伟力，恍如拨弦，法则上附着的天地伟力，洗涤震荡所致，依稀还有罗刹鬼王天地传音的影子。这也使他明白，罗刹鬼王对所涉天地法则近乎完美的掌控和利用。

但有一点他必须要注意，因为这一场冲刷，天地伟力充斥在承启天中，无休无止，其庞然恢宏，已经对三方元气的平衡造成了冲击。