摘星副楼顶层，余慈在房间中央盘膝坐定。

从朱老先生那里出来，他又去找鲁德师叔。有於舟老道那层关系在，就算是第一次见面，请求鲁德打造一把剑器，也不是什么难事，更不用说，剑胚、材料甚至於铸剑术都准备好了，如今只要等待就好。

只转一圈儿，事情就都办妥了，但却给自己接下好大一付担子，当然，还有那让人跳脚的功课……

窗外碧空如洗，光线分外明亮，做一次深呼吸，天地元气汩汩流遍全身，洗涤全身，疏经通脉，这是本是九天外域至粹“玄真”渗入罡风层后，与此界天地元气盘结之地，离尘宗先辈更以大手笔接引地气至此处，三元汇聚，形成修行胜地。

如此地域，不可能由某一个人单独享用。故而摘星副楼，其实是用回廊曲栏等，巧妙围成了一个个的独立空间，立以禁法，互不干扰。又觉得空间宽广，设计十分了得。

这种环境下，又有护楼法圣护持，余慈并不担心自家秘密暴露，自顾自地拿出一样东西，铺展开来。

那是一幅红纱。

朱老先生要他在一年之内，将随身三件法器祭炼到五重天以上的层次，对别人来说，完全能够断言，这就是一次刁难。可放在余慈身上……其实也是刁难，但并非是不给他一点儿“活路”。

毕竟，余慈修炼的是“玄元根本气法”。

朱老先生要求的五、六重天水准，其实是通神修士惯常所用，相较於他现在的修为，其实已经有点儿低了，那些动辙十年、八年的祭炼期限，也和他可以全情投入的情况有本质不同，将十年之功，压缩到一年，并非不可能完成的任务，就是数目拿人。

提高效率，势在必行。

但现阶段，还有一件事。三件法器，他该怎么选才好呢?

他身上能用到的法器，其实也不少，但像这回在摘星楼上闭关苦修，全力祭炼的机会不会多到哪儿去，这回诸法器祭炼层次拉开，很有可能就是其间划下一道鸿沟，影响今后对敌攻防的各项要素，此时的选择，非常紧要。

照神铜鉴，大概是他祭炼层数最高的宝贝，且来历惊人，可惜用的是“一器一法”的手段，换算起来猜估太多，不怎么符合朱老先生的要求。

道经师宝印，为鲁德所制，本身还算是一张白板，任由余慈在上面涂抹。如今已经是祭炼两重天的水准。

金绿宫绦，是从鬼兽巢穴中得来。攻伐神魂最有奇效，如今祭炼层数比之道经师宝印要低一些。

其余的刚从剑园中得来的法器，质量也不差，比如从萧浮云那边得来的丧乱九孔散魂烟壶，可放出丧乱烟，摄人阴神，威力不俗，是件祭炼六十四层，十重天的法器，重新祭炼会轻松得多。

文式非那边好东西更多，不过这家伙似乎迷了“飞梭”这一窍，收藏的大部分珍品，都是梭形，只阴雷鬼焰梭，就有十五枚之多，可惜这里大多数是魔门秘法祭炼，余慈尚不得其门而入。

此外还有一件“巽风八焰旗”，巴掌大一个三角旗，放开时似有微风拂面，实则内蕴阴火，展可攻可守，相当厉害。这件祭炼层数更高，足有六十九层，是余慈所见诸法器中，除了惊鸿一瞥的大洞真符和已损毁的幻魔金塔外，祭炼层数最高的一个，应该是死在界河源头的步虚修士所有。

这些法器摆在眼前，能把人给挑花了眼。不过余慈心中已有定计，早早就选好了两样。

一个是道经师宝印。有玉神洞灵篆印在前，这枚刚祭炼十二层的法印渺小得可怜，

可这是余慈唯一一件从原初之时就开始祭炼的法器，只一个“得心应手”就是最大资本，更何况它以北斗石为原料，由鲁德亲手所铸，材质、设计都相当不俗，发展潜力不用担忧，正是可用上一辈子的法器。另一个是双钩宫绦。此根丝绦来历不凡，有莫测之机，可以在钩索和宫绦两种形态间转换，攻伐阴神，极是凌厉，祭炼层数提高之后，威力可期。唯一有问题的，也是它的来历，余慈猜测，这玩意儿可能是当年罗刹鬼王所遗，虽说已经给舍弃了，可天知道他拿着招摇过市，那位出名喜怒无常的神主，会不会给他颜色看。

不过，将其与功效类似的丧乱九孔散魂烟壶相比，东阳正教的威胁其实也差不多，金绿宫绦还多出一样好处，就是施用起来比较契合余慈争抢一线的节奏，故而最后胜出，余慈还根据少年时听过的评书野史，给它起了一个“捆仙索”的名字。

最后一个，余慈其实也没怎么犹豫，就选择了身上那几幅红纱。不说别的，只说诛神刺和太初无形剑，就是此界修士争破头都要抢夺的至宝，更契合余慈所学，入门之径就是红纱之中，相比之下，巽风八焰旗就完全不够看了。

但是，撇去半幅未完成的诛神正.法不算，百灵化芒纱、十阴化芒纱以及新得的屠龙化芒纱，他又选哪个?

相对来说，百灵化芒纱层次略低，修炼更需借助外物，虽然已经祭炼了一重天，还是第一个排除。十阴化芒纱求诸自身，看起来更好入手，就是需要培育心魔，已半入魔道;相比之下，屠龙化芒纱更近於诛神刺的正道，就是过於艰深，祭炼起来未必能得心应手。

十阴还是屠龙?

余慈想了又想，最终拿出来的，是十阴化芒纱。

元气贯注，红纱铺开，上面纹路纵横，细腻多姿，就像一幅颜色特异的的画卷。