毕灵空絮絮叨叨的，和潘龙聊了有小半个时辰。

绝大多数的时候，都是她在说，潘龙只负责听。偶尔附和一两句，或者问上一句。

若是他们在说相声的话，他此刻活脱脱就是一个捧哏的角色。

在这段聊天里面，潘龙也知道了过去这一夜时间里面，老师在不停地收到来自於各路妖神仙佛的祝贺，光是贺礼就收了一大堆。

对比任长生的待遇，可真是一个天一个地。

这却也难怪，任长生之前只是绝顶大宗师，勉强可以和寻常妖神过招而已。就算他修成仙佛，短时间内，武力在长生者里面差不多也算是垫底的那个层次。

而毕灵空却是战国时代就已经出名的高手，此前数百年间，更是打出了天下第一的威名。

她修成仙佛，补上了自己最后的短板，从此毫不夸张的说，在可以预计的未来里面，她都会霸占着这个天下第一的位子，也不知道会霸占到什么时候。

正所谓锦上添花易雪中送炭难，祝贺毕灵空的比祝贺任长生的多得多，也是情理之中的事情。

……更不要说毕灵空自己就是老前辈，在妖神仙佛里面朋友一大把，甚至於可以说，但凡是当今天下还算活跃的妖神仙佛，跟她至少可以算是点头之交——就算是仇人，除非要开打，否则见了面，打个招呼也是起码的。

熟人发达了，去祝贺一下，理所当然。

就在和潘龙聊天的时候，毕灵空那边依然在不断地收到贺礼。

不过大多数的仙佛们送的礼物都挺简单的，比方说佛尊送的是他自己种的水果，道祖送的是他画的一幅画——毕灵空把这幅画传入了潘龙脑海，却是毕灵空在演讲台上讲课，儒门四圣和大批弟子坐在台下听讲。

那幅画里面的人影都很模糊，但每当潘龙将注意力集中在其中一个人的身上，便会得到关於这个人的简单介绍。

比方说，当他注意观察毕灵空的时候，就会得到一段讯息。

那段讯息是这样的:毕月乌，本名毕灵空，真身为乌鸦，儒门至圣先师鲁夫子的亲传弟子，和公治莒伯是至交好友，由其引入儒门。她和大夏开国双雄帝甲子文超公相交，曾在帝甲子周天星官之中担任二十八宿之一，“毕月乌”之名即由此而来。她是有史以来，第一位有记载的先修成妖神再修成仙佛的高手，被当时誉为天下最强。

而当潘龙注意到坐在台下正中央那人的时候，得到的则是另外一段讯息。

鲁夫子，号“仁圣”，儒门的创始人。本名商丘，因为在鲁地建立学宫开创儒门建立鲁国并修成仙佛，所以世人以“鲁之夫子”尊称。在战国之中传播文化弘扬仁善勇毅之道，门下教育出了勇圣孝圣亚师三位仙佛。毕月乌兰陵况也曾在其门下学习。一门六圣，独步古今——其实若非儒门被帝甲子扫灭，或许他门下还能再出好几位仙佛。

潘龙看得怎舌不已，一门六圣已经够夸张的了，居然“还能再出好几位仙佛”?！

那儒门岂不是批发仙佛了?

他突然想到一个问题。

自己是毕灵空的弟子，便是鲁夫子的徒孙，当然也算是儒门中人。

而自己如果收徒弟的话，传授的多半也是从心所欲这门拓展性极强的绝学——那就意味着，他们应该也算是儒门中人。

这样算一下的话，儒门似乎的确有批发仙佛的意思啊！

但他转念一想，如果算上徒子徒孙的话，道门和佛门都仙佛一大把，甚至就连任长生理论上都该算是道门弟子——因为他修炼的根本功法来自於道门太清玉书。

这么一想，批发仙佛这件事，似乎其实也并不值得惊讶……