收好这张名帖，潘龙回到镇上。

他找了一个贩卖各种杂闻闲书的小店铺，掏钱买了一本名曰《云州魔道》的小册子。

这本小册子没有署名，里面整理了云州地界各个有着“魔道”之名的大小组织。虽然只是一些公开的资料，但想要粗浅了解这些魔道组织，却也足够了。

潘龙拿着这本书回到旅馆，躺在床上翻看。

云州魔道之首，乃是妖神义乌的“大义堂”。

大义堂这个组织严格来说并非武林组织，而是一个乡民互助联合会。云州南部一些特别穷苦地方的乡民们联合起来，互通有无、守望相助，建立了这么一个组织。

这个组织也并不是那位云州第一妖神建立的，只是牵头建立这个组织的众人大多受过这位妖神的恩惠，所以大家就尊义乌为大义堂的堂主。

实际上那位妖神平时神龙见首不见尾，行踪不定，哪里可能当什么帮派领袖。

大义堂人数众多，云州南部五六个郡，数十个县，城里还好一点，但凡到了乡间，几乎家家户户门上都写着“大义”二字。乡间祠堂门口，也几乎都挂着绘制神鸟符的桃木——那便是大义堂堂口的标志。

按照这本小册子里面的说法，整个云州，至少有近百万人加入了大义堂，而且随着这些年朝廷吏治的败坏、苛捐杂税不断增加，加入大义堂的人正越来越多。

这个组织不仅是云州第一大派，可能也是整个大夏皇朝的第一大派！

大义堂之所以被称之为魔道，则是因为两个原因。

第一个原因自然是理念，大义堂的基本理念来自於妖神义乌的讲学。而这位妖神讲的那套，和大夏皇朝所推行的帝甲子的理论截然不同——不仅不同，而且还水火不容。

昔年帝甲子起兵的时候，九州大地上有多个学术流派。这些流派之中龙蛇混杂，什么人物都有。帝甲子在统一天下的过程中，扫荡了各路学派。其中佛道两派认输投诚，得到了他的许可，别的各派则大多被剿灭。

在这些被剿灭的学派之中，有一派名叫儒门。儒门历史比佛道两派稍晚，门中高手众多，号称有七十二位长生仙佛——他们自己称之为七十二圣，势力极为庞大。

帝甲子联合各路高手，以山川河岳为阵眼，布下大阵镇压儒门众圣，一场大战，杀得血流成河。从此儒门就成为了历史，偶然出现一两个儒门子弟，也姥姥不疼舅舅不爱，谁都不愿意跟他们扯上关系。

但妖神义乌讲的那套，就是儒门的理念。

只凭这个，大义堂自然就是毫无争议的魔道组织！

第二个原因，是大义堂作为民间的互助联合会，常常为了穷苦百姓，和大夏朝廷作对。

这个就更不用说了，和朝廷作对的不是魔道，什么才算魔道?

江湖之中那些正道中人，就算是行侠仗义的时候偶尔会杀个贪官污吏土豪劣绅什么的，可终究也是这些官吏或者乡绅们违反了大夏皇朝的法律在先——只不过他们有钱有势，往往能让执法者奈何他们不得罢了。

但大义堂就不同，他们常常是直接明着违背大夏皇朝法律的。

抗税、逃役、拒捐……大义堂不止一次公然对抗大夏皇朝，光是惹得地方官员整顿军队要去剿灭他们，就有过好几回。

当然，这些剿灭计划最终都没有能够实现。

贪官污吏和土豪劣绅尚且有办法让执法者奈何不得，大义堂当然更能做得到。