张衍目观那气机所在，造化之灵这一子落下，那背后道法就在大道棋盘之中落定，无法再行动用。

现在除非有大德愿意将自己手中所掌握的道法落於此中，加以阻碍，那么方可将之挪开。

不过一旦大道运转起来，要想停下可没有那么容易，至少要付出倍於对手的代价方才有可能达到。

他认为这等作法是最不合适的，先不说造化之灵与大德双方执子谁多谁寡，就算己方这边压过对面，也不可能如此做，因为这完全是被对方牵着走了。

而被动接招永远是对自己不利的，假设能落得一招上手，反过来迫使造化之灵不得不用更多代价将之挪去，这才是最为正确的应对方法。

他目光一转，见座上诸位大德无人有什么举动，这可能是造化之灵这第一子只是用来遮护自己，还并不曾表露出真正意图，所以诸位大德才没有急着落子。

他略一思忖，这等作法也是合理的，因为落子之人的用意一旦显露出来，那么对手就能大致算到后续演变，这对於双方来说都是一样，

无论是大德还是造化之灵，都是精通推算，这般看来谁都没法拿捏到对手，可实际上不是这样，双方所掌握的道法不一样，再则，最终决定结果的，不仅是双方谋算，还有大道之外的一线天机。

这一线天机的存在，似使得大道棋盘可以运转起来，但也同时增加了一丝变数，这变数决定了不到最后一刻，谁都无法知晓真正胜负。

造化之灵在落下一子之后，却没有停下，很快落下第二子，大道之转也因此再次被推动起来。

张衍观望片刻，很快就看出了这里变化，他却是一挑眉，造化之灵这一手没有直接对他们这些大德而来，而却是用来护定诸有，使之不被倾覆。

可以说自此刻起，因为有整个大道为依托，只要双方还在这方棋盘之内较量，那么用任何手段都不可能将诸有崩灭了。

而诸有之内有什么?不需要任何推算，也很是容易得出结论。

造化之灵明显是冲着那缺失之道而去的，不然没必要做得这等事。

这毕竟是一门道法，若是能取拿到手，不但能多得一枚棋子，还能将诸般道法都是拖到大道棋盘上来，假设造化之灵得胜，那么就能顺势补全道法了。

有介於此，这一子是必须要争的。

只是诸位大德虽然知晓了这些，可对着护定诸有的第二手落子却不可能去出面阻止，因为此举对他们也是有利的，甚至他们也希望如此。可是这般一来，场中局面无疑对造化之灵更为有利了，其已然是连落两子，他们不曾作出反应了。

张衍心中暗忖，造化之灵这第三子一落，无论如何，己方这边当是要做出反应了。

若是任由造化之灵这般毫无顾忌的将大道转运推动下去，那么其人优势将会越积越大，阻止起来也会越来越难，一个不慎，就会累积到一个令众人无法扭转的程度，要真到了那等地步，恐怕就无以抗衡了。

正在转念之间，造化之灵的第三子却是已然落下了。

这一刹那间，诸位大德与张衍都见到，原本深藏於虚无一面的无数现世，现在全数显露了出来。

张衍目光微凝，立时猜到了这一步目的之所在。

在那原初一点之上，可以延伸出无数类似且又不同的现世来。以一名未曾成道的造化性灵为例，其人在无数现世之中可以有无数个自己，而这无数个自己其实都是造化性灵，这里没有谁主谁次的区别。

唯有一点不同，就是那些依附於造化之地的现世却是唯一的，也即是说，那些相类现世在不停消亡诞生的轮转之中，唯有这一处现世乃是长久存在的。

所以大德想要获取缺失之道，通常都是从这些个现世下手，包括他自己也是如此，并非其余现世无法找寻，而是投入其余现世之中，除非他伟力支撑起此处，否则此等所在对他而言只是一瞬即逝。

而且以他伟力进入这等所在，那很可能就是他自身道法居於上风了，道法冲突之下，那缺失之道很可能就不再现出了，此是吃力不讨好之事。

但造化这灵这一手，却是令所有现世都是自底下浮到了表面之上，其目的并非是令其可长存下去，而是要把无数类同现世杀去，并令其归同为一，这样只需在一个现世之内做文章，就可从中取拿大道。

虽然张衍现在在此道之上占得先机，余者无法与他相比，但造化之灵下一步若是以道法来推动，那很可能被其得到缺失之道。

表面看来，以四门道法换取一门道法，以四子换一子是不智的，可要是被其成功，大道运转必是偏向於其人，而大德这一方还失去了一门道法，少得一子，关键是什么都没有做，这等若就是将大道棋盘让了出去。

手中有子却无法落到棋盘之上，这与无有又有什么区别?

张衍通过气机牵连，能知诸位大德自有应对之法，只是想法不一，有人甚至提出，直接将这些生灵消夺了去。

没了这些造化性灵，那么任凭造化之灵有多大力量，自就无法夺取此道。

造化性灵乃是依附於道法的存在，站在诸位大德的高度往下看来，哪怕具被灭杀，也是转入了代表了大道无有的那一面，并不是真正不在了，在需要之时，仍可以再转了出来。